渡溪

渡溪原文：

欢言得所憩，美酒聊共挥
秋冬雪月，千里一色；
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
此生此夜不长好，明月明年何处看
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
投躯报明主，身死为国殇
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
马上逢寒食，愁中属暮春
夜吟敲落霜红，船傍枫桥系
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解

渡溪拼音解读：

huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；
xiè hòu qí nán，suì hán dú zài，gù rén jīn bào
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo，míng yuè míng nián hé chǔ kàn
dù xī xī shuǐ jí，shuǐ jiàn luó yī shī。rì mù yóu wèi guī，yíng yíng shuǐ biān lì。
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
mǎ shàng féng hán shí，chóu zhōng shǔ mù chūn
yè yín qiāo luò shuāng hóng，chuán bàng fēng qiáo xì
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。