菩萨蛮（别刘朔斋后寄词，时朔斋抵峡山拾遗词至）

菩萨蛮（别刘朔斋后寄词，时朔斋抵峡山拾遗词至）原文：

行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
波面澄霞，兰艇采香去
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
碧溪穿翠峡。雪意蓬萧飒。安得翅飞来。冲寒同访梅。
朔风如解意，容易莫摧残
泠泠七弦上，静听松风寒
云山叠叠双眸短。梦魂夜趁行人远。千里共襟期。吟风饮月时。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
欲穷千里目，更上一层楼

菩萨蛮（别刘朔斋后寄词，时朔斋抵峡山拾遗词至）拼音解读：

xíng yún què zài háng zhōu xià，kōng shuǐ chéng xiān，fǔ yǎng liú lián，yí shì hú zhōng bié yǒu tiān。
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián，tīng qǔ wā shēng yī piàn。
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
bì xī chuān cuì xiá。xuě yì péng xiāo sà。ān dé chì fēi lái。chōng hán tóng fǎng méi。
shuò fēng rú jiě yì，róng yì mò cuī cán
líng líng qī xián shàng，jìng tīng sōng fēng hán
yún shān dié dié shuāng móu duǎn。mèng hún yè chèn xíng rén yuǎn。qiān lǐ gòng jīn qī。yín fēng yǐn yuè shí。
cǐ huā cǐ yè cháng xiāng yìng，cuì jiǎn hóng shuāi chóu shā rén
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。