同沈恭子游虎丘寺有作

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
同沈恭子游虎丘寺有作原文
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
还将两行泪,遥寄海西头
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明
我居北海君南海,寄雁传书谢不能
人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风
去意徊徨,别语愁难听
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。
荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱
行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
同沈恭子游虎丘寺有作拼音解读
yín fǔ chuān zhī yīn,bù shàng shān zhī àn。shān chuān gòng chéng chè,guāng cǎi jiāo líng luàn。
hái jiāng liǎng xíng lèi,yáo jì hǎi xī tóu
jí cǐ huán qū zhōng,shǐ yǒu jìn fēng wán。jìn fēng hé yù yù,píng hú miǎo mí màn。
wǒ běn zhǎng yīn zhōu,zāo lí lì qín hàn。sì dú yǔ wǔ yuè,míng shān jǐn yōu cuàn。
sù kōng fáng,qiū yè zhǎng,yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
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qù yì huái huáng,bié yǔ chóu nán tīng
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huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi,lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
gǔ shēn zhōng jiàn rì,yá yōu xiǎo fēi dàn。wén zi shèng yóu áo,fēng liú zú cí hàn。
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xiè hòu qí nán,suì hán dú zài,gù rén jīn bào
xíng rén yǔ wǒ wán yōu jìng,běi fēng qiē qiē chuī yī lěng
bái yún wěng yù guī,qīng sōng hū xiāo bàn。kè qù chuān dǎo jìng,rén lái shān niǎo sàn。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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