送戴秀才

送戴秀才原文：

以国为国，以天下为天下
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
春草细还生，春雏养渐成
谁念迁客归来，老大伤名节
水何澹澹，山岛竦峙
侧见双翠鸟，巢在三珠树
移舟去未成新句一砚梨花雨
林壑敛暝色，云霞收夕霏
已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

送戴秀才拼音解读：

yǐ guó wèi guó，yǐ tiān xià wèi tiān xià
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
shuí niàn qiān kè guī lái，lǎo dà shāng míng jié
shuǐ hé dàn dàn，shān dǎo sǒng zhì
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
yí zhōu qù wèi chéng xīn jù yī yàn lí huā yǔ
lín hè liǎn míng sè，yún xiá shōu xī fēi
yǐ shì shū xiāng kè，sòng jūn zhòng cǎn rán。hé qiáo zhà fēn shǒu，huái liǔ zhèng míng chán。
duǎn zhào lí yōu pǔ，gū fān chù yuǎn yān。qīng cháo chóng wén wù，biàn huà mò qiān yán。
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）