云散

作者:康海 朝代:明朝诗人
云散原文
去年夜半横江梦,倚危樯,参差曾赋
秋在水清山暮蝉,洛阳树色鸣皋烟
试问春归谁得见飞燕,来时相遇夕阳中
云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。
谁怜散髻吹笙,天涯芳草关情
片云天共远,永夜月同孤
独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流
日夕凉风至,闻蝉但益悲
胡未灭,鬓先秋泪空流
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
云散拼音解读
qù nián yè bàn héng jiāng mèng,yǐ wēi qiáng,cēn cī céng fù
qiū zài shuǐ qīng shān mù chán,luò yáng shù sè míng gāo yān
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn,lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
yún sàn tiān biān luò zhào hé,guān guān chūn shù niǎo shēng duō。liú líng bì shì wéi shěn zuì,
qīng yún zì yǒu yuān hóng dài,mò shuō tā shān hǎo bì luó。
shuí lián sàn jì chuī shēng,tiān yá fāng cǎo guān qíng
piàn yún tiān gòng yuǎn,yǒng yè yuè tóng gū
dú yǐ wēi lán,shén yóu wú jì,tiān dì yóu xián ài
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相关翻译

俗话说:"去掉稻谷的外壳,就是没有多大用途的谷糠,但稻谷的精华--米,仍然存在着,不会因外壳磨损而丢失。"这个精华,用在人身上,就是一个人的内在精神状态。俗话义
诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。这首诗前三句连用“灯”字,创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。这样写创造了一种黑夜中凄清的环境,思念中凄苦的心情,贬谪中凄凉的人生的意境。
这首诗题中的「路」字,可能有误。根据诗的内容,联系唐代李华在《故翰林学士李君墓铭序》中说:「年六十有二不偶,赋临终歌而卒。」则「临路歌」的「路」字当与「终」字因形近而致误,「临路歌」即「临终歌」。  
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作者介绍

康海 康海 康海(1475~1541)中国明代文学家,戏曲作家。字德涵,号对山,又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年(1502)中状元,授翰林院修撰,后因有党附刘瑾之嫌,落职为民。归家后,以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一,除诗文外,康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》,演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定,但此剧演中山狼蒙恩反噬,客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系,并批判恩将仇报,讽刺世态炎凉,这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格,生动逼肖。全剧结构严密,曲文典丽,写景如绘,又能结合环境传情达意,情境交辉,有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ,同时还有王九思的《中山狼院本》,为一折杂剧,开明代单折杂剧的先声,与康海的作品并传。两剧内容相同,文词结构,各擅其长。稍后,陈与郊有《中山狼》杂剧,汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚),无名氏有《中山狼白猿》传奇(佚)。

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