西平乐(稚柳苏晴)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
西平乐(稚柳苏晴)原文
远牧牛,绕村四面禾黍稠
夜雨做成秋,恰上心头
风烟俱净,天山共色
霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春
醉里秋波,梦中朝雨,都是醒时烦恼
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
此心随去马,迢递过千峰
【西平乐】 元丰初,予以布衣西上,过天长道中。后四十馀年,辛丑正月二十六日,避贼复游故地。感叹岁月,偶成此词。 稚柳苏晴, 故溪歇雨, 川迥未觉春赊。 驼褐寒侵, 正怜初日, 轻阴抵死须遮。 叹事与孤鸿尽去, 身与塘蒲共晚, 争知向此, 征途迢递, 伫立尘沙。 念朱颜翠发, 曾到处, 故地使人嗟。 道连三楚, 天低四野, 乔木依前, 临路攲斜重慕想、 东陵晦迹, 彭泽归来, 左右琴书自乐, 松菊相依, 何况风流鬓未华。 多谢故人, 亲驰郑驿, 时倒融尊, 劝此淹留, 共过芳时, 翻令倦客思家。
相思难表,梦魂无据,惟有归来是
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
望极春愁,黯黯生天际
西平乐(稚柳苏晴)拼音解读
yuǎn mù niú,rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
yè yǔ zuò chéng qiū,qià shàng xīn tóu
fēng yān jù jìng,tiān shān gòng sè
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn,shù sù tíng tíng yù diàn chūn
zuì lǐ qiū bō,mèng zhōng zhāo yǔ,dōu shì xǐng shí fán nǎo
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ,hé céng chuī luò běi fēng zhōng
cǐ xīn suí qù mǎ,tiáo dì guò qiān fēng
【xī píng lè】 yuán fēng chū,yǔ yǐ bù yī xī shàng,guò tiān cháng dào zhōng。hòu sì shí yú nián,xīn chǒu zhēng yuè èr shí liù rì,bì zéi fù yóu gù dì。gǎn tàn suì yuè,ǒu chéng cǐ cí。 zhì liǔ sū qíng, gù xī xiē yǔ, chuān jiǒng wèi jué chūn shē。 tuó hè hán qīn, zhèng lián chū rì, qīng yīn dǐ sǐ xū zhē。 tàn shì yǔ gū hóng jǐn qù, shēn yǔ táng pú gòng wǎn, zhēng zhī xiàng cǐ, zhēng tú tiáo dì, zhù lì chén shā。 niàn zhū yán cuì fā, céng dào chù, gù dì shǐ rén jiē。 dào lián sān chǔ, tiān dī sì yě, qiáo mù yī qián, lín lù qī xié zhòng mù xiǎng、 dōng líng huì jī, péng zé guī lái, zuǒ yòu qín shū zì lè, sōng jú xiāng yī, hé kuàng fēng liú bìn wèi huá。 duō xiè gù rén, qīn chí zhèng yì, shí dào róng zūn, quàn cǐ yān liú, gòng guò fāng shí, fān lìng juàn kè sī jiā。
xiāng sī nán biǎo,mèng hún wú jù,wéi yǒu guī lái shì
táo zhī yāo yāo,qí yè zhēn zhēn。
wàng jí chūn chóu,àn àn shēng tiān jì
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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