凤凰台

凤凰台原文：

心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。
再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
明朝望乡处，应见陇头梅
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄
东风有信无人见，露微意、柳际花边
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
日日思君不见君，共饮长江水
已知泉路近，欲别故乡难
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
余霞散成绮，澄江静如练

凤凰台拼音解读：

xīn yǐ dāng zhú shí，jiǒng rán wú wài qiú。xuè yǐ dāng lǐ quán，qǐ tú bǐ qīng liú。
zài guāng zhōng xīng yè，yī xǐ cāng shēng yōu。shēn zhōng zhèng wèi cǐ，qún dào hé yān liú。
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
āi chán wú liú xiǎng，cóng yàn míng yún xiāo
dōng fēng yǒu xìn wú rén jiàn，lù wēi yì、liǔ jì huā biān
tíng tíng fèng huáng tái，běi duì xī kāng zhōu。xī bó jīn jì mò，fèng shēng yì yōu yōu。
rì rì sī jūn bú jiàn jūn，gòng yǐn cháng jiāng shuǐ
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
zì tiān xián ruì tú，fēi xià shí èr lóu。tú yǐ fèng zhì zūn，fèng yǐ chuí hóng yóu。
kǒng yǒu wú mǔ chú，jī hán rì jiū jiū。wǒ néng pōu xīn chū，yǐn zhuó wèi gū chóu。
shān jùn lù jué zōng，shí lín qì gāo fú。ān dé wàn zhàng tī，wèi jūn shàng shàng tou。
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo，mù mù fù zhāo zhāo
qīn yè luán kāi jìng，yíng dōng zhì xiàn qiú
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
suǒ guì wáng zhě ruì，gǎn cí wēi mìng xiū。zuò kàn cǎi hé zhǎng，jǔ yì bā jí zhōu。
zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。