蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）

蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）原文：

柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎
玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
夜来风雨声，花落知多少
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
语来江色暮，独自下寒烟
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
萧条亭障远，凄惨风尘多
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
清明又近也，却天涯为客
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
不见穿针妇，空怀故国楼

蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）拼音解读：

liǔ suǒ yīng hún，huā fān dié mèng，zì zhī chóu rǎn pān láng
yù jié jīn kē xiǎng shì léi，shuǐ jīng gōng diàn bù péi huí。zhī yuán zhī dùn tán jīng miào，
xiè tài fù xū tóng bā kǎi，yáo liáng gōng kě bìng sān tái。dēng lóu xǐ sè hé jiāng shú，
xié yáng wài，hán yā wàn diǎn，liú shuǐ rào gū cūn
yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo
wàng guó chéng míng shǒu bù huí。jià yù yīng xióng rú chì zǐ，cí huáng xián zhé gòng qióng guī。
yǔ lái jiāng sè mù，dú zì xià hán yān
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
xiù rú sì yuè chū chén āi。yī tiáo zǐ qì suí gāo bù，jiǔ sè xiān huā luò gǔ tái。
liù tiáo xiāo xī xīn cháng kǔ，yī jiàn jīng yíng dí jǐn cuī。mù duó shēng zhōng tiān jiàng fú，
qiān zhòng xiāng yōng lóng lín lì，wǔ zhǒng fēng shēng jǐn xiù kāi。kuān shì dà míng shēng rì yuè，
xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn，qī cǎn fēng chén duō
xiǎo jī jīng shù xuě，hán wù shǒu bīng chí
jǐng xīng guāng lǐ dì wú zāi。bǎi qiān mín yōng tīng jīng zuò，shǐ jiàn zhòng tiān shè jì cái。
suǒ yǐ xǔ xún dōu jiǎng lái。dì shì jìng zhōng yáo yǎng zhǐ，mó jūn diàn shàng dòng cuī wēi。
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
bú jiàn chuān zhēn fù，kōng huái gù guó lóu
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」