韩碑(元和天子神武姿)
作者:干宝 朝代:魏晋诗人
- 韩碑(元和天子神武姿)原文:
- 当年志气俱消尽,白发新添四五茎
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀
沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬
石涧冻波声,鸡叫清寒晨。
西风恶数声新雁,数声残角
凭觞静忆去年秋,桐落故溪头
亭亭山上松,瑟瑟谷中风
谁见汀洲上,相思愁白蘋.
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
- 韩碑(元和天子神武姿)拼音解读:
- dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn,bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
zhì gòu mài miáo xiù,cán mián sāng yè xī
gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ,zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào,cū shā dà shí xiāng mó zhì。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng,yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
wū hū shèng wáng jí shèng xiāng,xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ,jīn shí kè huà chén néng wéi。
xíng jūn sī mǎ zhì qiě yǒng,shí sì wàn zhòng yóu hǔ pí。
tiān shān xuě yún cháng bù kāi,qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
shí jiàn dòng bō shēng,jī jiào qīng hán chén。
xī fēng è shù shēng xīn yàn,shù shēng cán jiǎo
píng shāng jìng yì qù nián qiū,tóng luò gù xī tóu
tíng tíng shān shàng sōng,sè sè gǔ zhòng fēng
shuí jiàn tīng zhōu shàng,xiāng sī chóu bái píng.
gōng zhī sī wén bù shì hòu,hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo,chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ,cǐ shì bù xì yú zhí sī。
shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ,zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài,fēng láng shēng chū chū shēng pí。
sù wǔ gǔ tōng zuò yá zhǎo,yí cáo wài láng zài bǐ suí。
dì yuē rǔ dù gōng dì yī,rǔ cóng shì yù yí wèi cí。
yāo xuán xiāng yìn zuò dū tǒng,yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí。
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé,rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ,qīng chén zài bài pù dan chi。
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ,zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
bù jù shān hé jù píng dì,zhǎng gē lì máo rì kě huī。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù,zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
yuán hé tiān zǐ shén wǔ zī,bǐ hé rén zāi xuān yǔ xī。
biǎo yuē chén yù mèi sǐ shàng,yǒng shén shèng gōng shū zhī bēi。
gōng zhī sī wén ruò yuán qì,xiān shí yǐ rù rén gān pí。
chuán zhī qī shí yǒu èr dài,yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī。
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu,fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn,kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
rù cài fù zéi xiàn tài miào,gōng wú yǔ ràng ēn bù zī。
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò,jīn wú qí qì cún qí cí。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 第一首前两句“一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新。”一尺系概数,深红指裙色。曲尘本酒曲所生细菌,色微黄如尘,因为称淡黄色,此指衣色。起句言深红裙上蒙以浅黄之衣。裙与衣,深红配浅黄,红黄
柳永出身士族家庭,从小接受儒家思想,有求仕用世之志。因天性浪漫和有音乐才能,适逢北宋安定统一,城市繁华,首都歌楼妓馆林林总总被流行歌曲吸引,乐与伶工、歌妓为伍,初入世竟因谱写俗曲歌
此词以花喻国事。借雨中粉香零落,暗喻南明朝廷覆亡。上片即眼前景而生联想,“此际魂销”,何以魂销?是因为想起旧日的凄况。“忆昔”二句微喻题旨。“青门”之典,已透家国情怀消息。结句转以
杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。途中在夔州滞留。诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁
①禅边句:谓一边领略习禅的风味一边怀抱着客居的忧愁。馈:赠送。清光:指闰中秋的月光。②百年句:谓闰中秋是难得的。按大约每四年置一闰月,从闰正月、二月顺序推移,当四十八年方得一闰八月
相关赏析
- ⑴钓台:相传为汉代严子陵垂钓之地,在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年,严光(字子陵)与刘秀是朋友,刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官,光拒绝,隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓,亦
李鄘,字建侯,江夏人。北海太守李邕之侄孙。父亲暄,官至起居舍人。李鄘于大历年间应举进士,又以其书法判为高等,官授秘书正字。为李怀光征聘,屡屡擢升官至监察御史。及至李怀光依据蒲津叛乱
乡下有个老婆婆,一向念经,她家有个古铜磬。有个小偷儿包了一包石块,背着来到老婆婆家门外。外面的人问他:“你在卖什么东西?”偷儿答:“铜磬,我卖铜磬。”小偷儿进入屋内,发现厅中没
(1)金玉良姻:指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”,上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”,“是一对儿”。薛姨妈也说:“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉:语意双关,既有贵重的意思,同时指代宝钗和宝玉。木石,语意双关,和“金玉”相对,指代黛玉和宝玉。
这三首诗联系紧密,不可分割。公元742年(天宝元年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,
作者介绍
-
干宝
干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。著述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐著作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散骑常侍。除精通史学,干宝还好易学,为撰写《搜神记》奠定基础。