祝英台近（六月十一日送叶正则如江陵）

祝英台近（六月十一日送叶正则如江陵）原文：

清露晨流，新桐初引，多少游春意
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声
已知泉路近，欲别故乡难
驾扁舟，冲剧暑。千里江上去。夜宿晨兴，一一旧时路。百年忘了旬头，被人馋破，故纸里、是争雄处。||1111怎生诉。欲待细与分疏，其如有凭据。包里生鱼，活底怎遭遇。相逢樽酒何时，征衫容易，君去也、自家须住。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血

祝英台近（六月十一日送叶正则如江陵）拼音解读：

qīng lù chén liú，xīn tóng chū yǐn，duō shǎo yóu chūn yì
qīng hǎi cháng yún àn xuě shān，gū chéng yáo wàng yù mén guān
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
yún zhōng luàn pāi lù shān wǔ，fēng guò zhòng luán xià xiào shēng
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
jià piān zhōu，chōng jù shǔ。qiān lǐ jiāng shǎng qù。yè sù chén xīng，yī yī jiù shí lù。bǎi nián wàng le xún tóu，bèi rén chán pò，gù zhǐ lǐ、shì zhēng xióng chù。||1111zěn shēng sù。yù dài xì yǔ fēn shū，qí rú yǒu píng jù。bāo lǐ shēng yú，huó dǐ zěn zāo yù。xiāng féng zūn jiǔ hé shí，zhēng shān róng yì，jūn qù yě、zì jiā xū zhù。
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。