水调歌头（寿黄殿护母）

水调歌头（寿黄殿护母）原文：

父耕原上田，子劚山下荒
桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流
请君试问东流水，别意与之谁短长
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕
一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来
心事好，天与寿，鬓长青。不将钟鼎为乐，念念在朝廷。此母宜生此子，须有医时良策，寿国福苍生。子自坐黄阁，母自课黄庭。
明日相思莫上楼，楼上多风雨
春思远，谁叹赏、国香风味
天上一灯满，引起万灯明。不知今夕何夕，平地有蓬瀛。西母瑶池称寿，南守锋车催观，二美一时并。一点魁星现，长侍老人星。
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半
不论平地与山尖，无限风光尽被占

水调歌头（寿黄殿护母）拼音解读：

fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù，lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
qǐng jūn shì wèn dōng liú shuǐ，bié yì yǔ zhī shuí duǎn cháng
xián lì chūn táng yān dàn dàn，jìng mián hán wěi yǔ sōu sōu
yī yè yǔ shēng liáng dào mèng，wàn hé yè shàng sòng qiū lái
xīn shì hǎo，tiān yǔ shòu，bìn cháng qīng。bù jiāng zhōng dǐng wéi lè，niàn niàn zài cháo tíng。cǐ mǔ yí shēng cǐ zi，xū yǒu yī shí liáng cè，shòu guó fú cāng shēng。zi zì zuò huáng gé，mǔ zì kè huáng tíng。
míng rì xiāng sī mò shàng lóu，lóu shàng duō fēng yǔ
chūn sī yuǎn，shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
tiān shàng yī dēng mǎn，yǐn qǐ wàn dēng míng。bù zhī jīn xī hé xī，píng dì yǒu péng yíng。xī mǔ yáo chí chēng shòu，nán shǒu fēng chē cuī guān，èr měi yī shí bìng。yì diǎn kuí xīng xiàn，zhǎng shì lǎo rén xīng。
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
yè lái néng yǒu jǐ duō hán，yǐ shòu le、lí huā yī bàn
bù lùn píng dì yǔ shān jiān，wú xiàn fēng guāng jǐn bèi zhàn
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。