将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得柳字

将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得柳字原文：

握手经年别，惊心九日霜
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
酒肆人间世，琴台日暮云
豪华尽成春梦，留下古今愁
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。
我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
相送情无限，沾襟比散丝
散关三尺雪，回梦旧鸳机
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
几度东风吹世换，千年往事随潮去
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。

将适吴楚，留别章使君留后，兼幕府诸公，得柳字拼音解读：

wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
háo huá jǐn chéng chūn mèng，liú xià gǔ jīn chóu
jiàn ér bǒ hóng qí，cǐ lè huò nán xiǔ。rì chē yǐn kūn lún，niǎo què zào hù yǒu。
xī rú zòng hè yú，jīn rú sàng jiā gǒu。jì wú yóu fāng liàn，xíng zhǐ fù hé yǒu。
xiāng féng bàn xīn gù，qǔ bié suí bó hòu。bù yì qīng cǎo hú，piān zhōu luò wú shǒu。
wǒ lái rù shǔ mén，suì yuè yì yǐ jiǔ。qǐ wéi zhǎng ér tóng，zì jué chéng lǎo chǒu。
xiāng sòng qíng wú xiàn，zhān jīn bǐ sàn sī
sàn guān sān chǐ xuě，huí mèng jiù yuān jī
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juàn juàn zhāng zǐ zhōu，kāi yán fǔ gāo liǔ。lóu qián chū qí mǎ，zhàng xià luó bīn yǒu。
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xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
bō tāo wèi zú wèi，sān xiá tú léi hǒu。suǒ yōu dào zéi duō，zhòng jiàn yì guān zǒu。
cháng kǒng xìng tǎn shuài，shī shēn wéi bēi jiǔ。jìn cí tòng yǐn tú，zhé jié wàn fū hòu。
zhōng yuán xiāo xī duàn，huáng wū jīn ān fǒu。zhōng zuò shì jīng mán，ān pái yòng zhuāng sǒu。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

包融 包融(公元695-764)，，润州延陵（今江苏省丹阳市）人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。 相关记载 先是，神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。朝万止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。（《旧唐书》卷一百九十中《贺知章传》） 佶字幼正，润州延陵人。父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号"吴门四士"。（《新唐书》卷一四九《刘晏传》）融，延陵人。开元间仕历大理司直。与参军殷遥、孟浩然交厚，工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号二包。有诗一卷行世。 夫人之于学，苦心难；既苦心成业难，成业者获名不朽，兼父子兄弟间尤难。历观唐人父子如三包、六窦，张碧、张瀛，顾况、非熊，章孝标、章碣；公孙如杜审言、杜甫，钱起、钱(王羽)，温庭筠、温宪；兄弟如皇甫冉、皇甫曾，李宣古、李宣远，姚系、姚伦等，皆联玉无瑕，清尘远播。芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。四难之间，挥尘之际，亦可以为美谈矣。（元·辛文房《唐才子传·包融传》 ）