题越王楼寄献中丞使君

题越王楼寄献中丞使君原文：

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
江山代有才人出，各领风骚数百年
空山不见人，但闻人语响。
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功
今朝此为别，何处还相遇
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮
今日登临无限意，同沾惠化自销愁。
马毛缩如蝟，角弓不可张
朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，

题越王楼寄献中丞使君拼音解读：

hán shān chuī dí huàn chūn guī，qiān kè xiāng kàn lèi mǎn yī
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
jiāng shān dài yǒu cái rén chū，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
shuǐ rú bā zì rào chéng liú。rén jiān wù xiàng fēn qiān lǐ，tiān shàng shēng gē zuì wǔ hóu。
hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng，gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
jīn rì dēng lín wú xiàn yì，tóng zhān huì huà zì xiāo chóu。
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
zhū xuān jiǒng yā bì yān zhōu，xī suì xián wáng shì shèng yóu。shān cù jiàn fēng cháo quē yuǎn，
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1.借古讽今，针砭时弊　　战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。