雪谗诗赠友人

雪谗诗赠友人原文：

起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。
天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，
庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。
泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，
坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶，
哀哉悲夫，谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂，
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯
采菱人语隔秋烟，波静如横练
神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。
螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，
恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。
不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，
明月照相思，也得姮娥念我痴
醉后凉风起，吹人舞袖回
何处寄想思，南风摇五两
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
伤心莫问前朝事，重上越王台
云散月明谁点缀天容海色本澄清
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房
心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。
职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毐亦淫荒。
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，

雪谗诗赠友人拼音解读：

qǐ yú wēi juān。jiāo luàn sì guó，bō yú bā shān。shí chén duō fēng，yí shèng cāi xián。
xià chén huáng quán。zhòng máo fēi gǔ，shàng líng qīng tiān。qī fěi àn chéng，bèi jǐn càn rán。
tiān wèi sàng wén，qí rú yú hé。dá jǐ miè zhòu，bāo nǚ huò zhōu。tiān wéi dàng fù，
shù cún bù xiǔ。bāo huāng nì xiá，xù cǐ wán chǒu。yuè chū zhì jī，yí kuì hào shǒu。
ní shā jù āi，zhū yù bù xiān。hóng yàn shuò shān，fā zì xiān yān。cāng bō dàng rì，
tǎn dàng jūn zǐ，wú yuè huáng yán。zhuó fā xù zuì，zuì nǎi kǒng duō。qīng hǎi liú è，
āi zāi bēi fū，shuí chá yǔ zhī zhēn jiān。bǐ fù rén zhī chāng kuáng，
wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān，bō jìng rú héng liàn
shén mí dùn xiǎng，guǐ wú táo xíng。bù wǒ xiá qì，shù zhāo zhōng chéng。
dì dōng zuò hūn，suì yǎn tài yáng。wàn shèng shàng ěr，pǐ fū hé shāng。cí dān yì qióng，
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bù rú què zhī qiáng qiáng。bǐ fù rén zhī yín hūn，bù rú chún zhī bēn bēn。
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pān hé nòng qí zhū，dàng yàng bù chéng yuán
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
kě néng wú yì chuán shuāng dié，jǐn fù fāng xīn yǔ mì fáng
xīn qiè lǐ zhí。rú huò wàng tán，hào tiān shì jí。zi yě shàn tīng，lí lóu zhì míng。
zhí cǐ zhī yóu。hàn zǔ lǚ shì，shí qí zài bàng。qín huáng tài hòu，ǎi yì yín huāng。
dōu dào shì jīn yù liáng yīn，ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
gǎn wù suì wǎn，shì wǎng rì qiān。bái bì hé gū，qīng yíng lǚ qián。qún qīng zhé zhóu，
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。