韩碑(元和天子神武姿)

作者:陈去病 朝代:近代诗人
韩碑(元和天子神武姿)原文
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
宫中彩女颜如花,飘然挥手凌紫霞,从风纵体登鸾车
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
点窜《尧典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
长江如虹贯,蟠绕其下
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
五月五日午,赠我一枝艾
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
帝乡三千里,杳在碧云间
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间
他年我若为青帝,报与桃花一处开
疏条交映,有时见日
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
韩碑(元和天子神武姿)拼音解读
jǐn sè wú duān wǔ shí xián,yī xián yī zhù sī huá nián
jù qí yǔ zhòng yù zhě shǎo,chán zhī tiān zǐ yán qí sī。
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ,qīng chén zài bài pù dan chi。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù,zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
gǔ zhě shì chēng dà shǒu bǐ,cǐ shì bù xì yú zhí sī。
gōng zhòng cǎi nǚ yán rú huā,piāo rán huī shǒu líng zǐ xiá,cóng fēng zòng tǐ dēng luán chē
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò,jīn wú qí qì cún qí cí。
yāo xuán xiāng yìn zuò dū tǒng,yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí。
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wū hū shèng wáng jí shèng xiāng,xiāng yǔ xuǎn hè liú chún xī。
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shì jiāng shàng xuě liè shèng chǐ,zuò fǎ gōng zhōng cháo sì yí。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì,tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
bù jù shān hé jù píng dì,zhǎng gē lì máo rì kě huī。
cháng jiāng rú hóng guàn,pán rào qí xià
yuán hé tiān zǐ shén wǔ zī,bǐ hé rén zāi xuān yǔ xī。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn,kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
wǔ yuè wǔ rì wǔ,zèng wǒ yī zhī ài
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zhǎng shéng bǎi chǐ zhuāi bēi dào,cū shā dà shí xiāng mó zhì。
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tā nián wǒ ruò wéi qīng dì,bào yǔ táo huā yī chù kāi
shū tiáo jiāo yìng,yǒu shí jiàn rì
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu,fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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