送徐侍御充南诏判官

送徐侍御充南诏判官原文：

西园有分，断柳凄花，似曾相识
袅袅城边柳，青青陌上桑
问别来、解相思否
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
关河无限清愁，不堪临鉴
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
想翠竹、碧梧风采，旧游何处
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
危栈连空动，长江到底清。笑宜防狒狒，言好听猩猩。
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
问君能有几多愁恰似一江春水向东流

送徐侍御充南诏判官拼音解读：

xī yuán yǒu fèn，duàn liǔ qī huā，sì céng xiāng shí
niǎo niǎo chéng biān liǔ，qīng qīng mò shàng sāng
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
fǔ lùn rú dūn xíng，guī qíng zì hé méng。huí qī pèi yìn shòu，hé gèng jiàn xīn zhèng。
zì chūn lái、cǎn lǜ chóu hóng，fāng xīn shì shì kě kě
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
guān hé wú xiàn qīng chóu，bù kān lín jiàn
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
xiǎng cuì zhú、bì wú fēng cǎi，jiù yóu hé chǔ
yè yuè yī lián yōu mèng，chūn fēng shí lǐ róu qíng
xī qù ān yí luò，chéng yáo cóng jié xíng。tóng tíng chuán shèng zhǐ，yì yù huà róng qíng。
wēi zhàn lián kōng dòng，cháng jiāng dào dǐ qīng。xiào yí fáng fèi fèi，yán hǎo tīng xīng xīng。
zhàng lù qióng bā jiǎo，mán chuān guò jiào chéng。dì piān fēng zì zá，tiān lòu yuè xī míng。
wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu qià sì yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
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相关翻译

此是秦湛仅存的一首词，词题“春情”，全篇写春日对所恋之人的拳拳思慕之情。开头两句写春水、春花，词人抓住景物特点进行勾勒，描绘了一幅春波荡漾、清澈潋滟，春寒料峭、花枝俏丽的早春图。“
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。