许公子郑姬歌（郑园中请贺作）

许公子郑姬歌（郑园中请贺作）原文：

数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨，骨兴牵人马上鞍。
山河风景元无异，城郭人民半已非
相思相望不相亲，天为谁春
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
不是暗尘明月，那时元夜
好时节，愿得年年，常见中秋月
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤
许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶，
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

许公子郑姬歌（郑园中请贺作）拼音解读：

shù nián lái wǎng xián jīng dào，cán bēi lěng zhì mán xiāo hún
qīng xián wǔ shí wèi jūn dàn。dàn shēng yàn chūn nòng jūn gǔ，gǔ xìng qiān rén mǎ shàng ān。
shān hé fēng jǐng yuán wú yì，chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn，tiān wèi shuí chūn
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
hǎo shí jié，yuàn dé nián nián，cháng jiàn zhōng qiū yuè
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
xǔ shǐ shì jiā wài qīn guì，gōng jǐn qiān duān mǎi chén zuì。tóng tuó jiǔ shú hōng míng jiāo，
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
zì cóng xiǎo yè lái dōng dào，qū lǐ cháng méi shǎo jiàn rén。xiàng rú zhǒng shàng shēng qiū bǎi，
jiá luó dāng mén cì chún xiàn。zhǎng fān shǔ zhǐ juǎn míng jūn，zhuǎn jiǎo hán shāng pò bì yún。
xiǎo ér hū jiào zǒu cháng jiē，yún yǒu chī dāi zhào rén mǎi
liǎng mǎ bā tí tà lán yuàn，qíng rú hé zhú shuí néng jiàn。yè guāng yù zhěn qī fèng huáng，
gǔ dī dà liǔ yān zhōng cuì。guì kāi kè huā míng zhèng xiù，rù luò wén xiāng dǐng mén kǒu。
xiān jiāng sháo yào xiàn zhuāng tái，hòu jiě huáng jīn dà rú dòu。mò chóu lián zhōng xǔ hé huān，
sān qín shuí shì yán qíng kè。é huán zuì yǎn bài zhū zōng，wèi yè huáng sūn qǐng cáo zhí。
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。