水调歌头（中秋口占）

水调歌头（中秋口占）原文：

明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯
醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沈河白璧，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。
深居俯夹城，春去夏犹清
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
天迥云垂草，江空雪覆沙
南国辛居士，言归旧竹林
再折柳穿鱼，赏梅催雪
西北望乡何处是，东南见月几回圆
窗白一声鸡，枕函闻马嘶

水调歌头（中秋口占）拼音解读：

míng yuè jǐ wàn lǐ，yǔ zi gòng zhōng qiū。gǔ jīn liáng yè rú cǐ，jì jì jǐ shí liú。hé chǔ hú jiā sān nòng，shàng yǒu nán lóu yú xìng，fēng qǐ mù sōu sōu。bái shí sì shān lì，yù lù xià píng zhōu。
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
guān shū lǎo yǎn míng rú jìng，lùn shì jīng rén dǎn mǎn qū
zuì qīng zhōu，gē chì bì，fù huáng lóu。rén jiān ān dé shí kè，tán xiào fā zhōng liú。kàn qǔ héng jiāng hào cǎi，yóu shì shěn hé bái bì，guāng qì chè tiān fú。jǔ shǒu kuài zāi qù，dēng huǒ jiàn shén zhōu。
shēn jū fǔ jiā chéng，chūn qù xià yóu qīng
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
tiān jiǒng yún chuí cǎo，jiāng kōng xuě fù shā
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

王汝舟 王汝舟（1034——1112），北宋文人，字公济，晚年号云溪翁，婺源武口（今江西婺源）人。皇祐五年进士。熙宁中，知舒城县。元祐间，知南剑州（《嘉靖延平府志》卷九）。历知建、虔二州。擢京东路转运判官，徙河东、河北、江西，后官终夔州路提点刑狱。致仕归，政和二年卒，年七十九。汝舟号循吏，所至皆有治绩，又喜读书，手校书万馀卷。著有《云溪文集》一百卷，今已佚（《弘治徽州府志》卷六）。《全宋诗》卷七四七录其诗八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事迹见《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。