适意二首
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 适意二首原文:
- 恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
梅花雪,梨花月,总相思
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
客路相逢难,为乐常不足
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
湖阔兼云雾,楼孤属晚晴
秋光一片,问苍苍桂影,其中何物
迢递嵩高下,归来且闭关
十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
两鬓可怜青,只为相思老
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
悠悠身与世,从此两相弃。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
- 适意二首拼音解读:
- liàn shù shī huā fēi bù qǐ,chóu wú bǐ,hé chūn fù yǔ dōng liú shuǐ
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì,rì gāo rén kě màn sī chá
guì huā fú yù,zhēng yuè mǎn tiān jiē,yè liáng rú xǐ
zì cóng fǎn tián mǔ,dùn jué wú yōu kuì。pán mù yòng nán shī,fú yún xīn yì suì。
méi huā xuě,lí huā yuè,zǒng xiāng sī
cháo shuì zú shǐ qǐ,yè zhuó zuì jí xiū。rén xīn bù guò shì,shì wài fù hé qiú。
kè lù xiāng féng nán,wéi lè cháng bù zú
zhí dào sù wǒ yóu,guǐ yù fēi wú zhì。xiōng zhōng shí nián nèi,xiāo jǐn hào rán qì。
hú kuò jiān yún wù,lóu gū shǔ wǎn qíng
qiū guāng yī piàn,wèn cāng cāng guì yǐng,qí zhōng hé wù
tiáo dì sōng gāo xià,guī lái qiě bì guān
shí nián wèi lǚ kè,cháng yǒu jī hán chóu。sān nián zuò jiàn guān,fù duō shī sù xiū。
yī zhāo guī wèi shàng,fàn rú bù xì zhōu。zhì xīn shì shì wài,wú xǐ yì wú yōu。
liǎng bìn kě lián qīng,zhǐ wèi xiāng sī lǎo
zuò kè chéng yǐ nán,wèi chén yóu bù yì。kuàng yú fāng qiě jiè,jǔ dòng duō wǔ lèi。
yōu yōu shēn yǔ shì,cóng cǐ liǎng xiāng qì。
yǒu jiǔ bù xiá yǐn,yǒu shān bù dé yóu。qǐ wú píng shēng zhì,jū qiān bù zì yóu。
xīn qín sān shí rì,mǔ shòu chú jiàn féi
zhōng rì yī shū shí,zhōng nián yī bù qiú。hán lái mí lǎn fàng,shù rì yī shū tóu。
zǎo suì cóng lǚ yóu,pō ān shí sú yì。zhōng nián tiǎn bān liè,bèi jiàn cháo tíng shì。
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作者介绍
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本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。