春池泛舟联句

春池泛舟联句原文：

碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
欲系青春，少住春还去
柳丝迎画舸，水镜写雕梁， ——崔群
凤池新雨后，池上好风光。 ——刘禹锡
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
遍身罗绮者，不是养蚕人
莺声随笑语，竹色入壶觞。 ——张籍
燕塞雪，片片大如拳
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
白日何短短，百年苦易满
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
晚景含澄澈，时芳得艳阳。 ——刘禹锡
相送巴陵口，含泪上舟行。
渌水明秋月，南湖采白蘋
顾谓同来客，欢游不可忘。 ——张籍
逸韵追安石，高居胜辟强。 ——崔群
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗

春池泛舟联句拼音解读：

bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
qǔ jiǔ chóu chūn jǐn，liú bīn xǐ rì zhǎng。 ——péi dù
yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
liǔ sī yíng huà gě，shuǐ jìng xiě diāo liáng， ——cuī qún
fèng chí xīn yǔ hòu，chí shàng hǎo fēng guāng。 ——liú yǔ xī
fēi fú fú qīng làng，lǜ liǔ àn huí táng。 ——péi dù
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
yīng shēng suí xiào yǔ，zhú sè rù hú shāng。 ——zhāng jí
yàn sāi xuě，piàn piàn dà rú quán
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
tán dòng mí xiān fǔ，yān xiá rèn zuì xiāng。 ——jiǎ sù
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
wǎn jǐng hán chéng chè，shí fāng dé yàn yáng。 ——liú yǔ xī
xiāng sòng bā líng kǒu，hán lèi shàng zhōu xíng。
lù shuǐ míng qiū yuè，nán hú cǎi bái píng
gù wèi tóng lái kè，huān yóu bù kě wàng。 ——zhāng jí
yì yùn zhuī ān shí，gāo jū shèng pì qiáng。 ——cuī qún
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
bēi tíng xīn lìng jǔ，shī dòng cǎi jiān máng。 ——jiǎ sù
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。