送薛存义序

送薛存义序原文：

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
玉阶空伫立，宿鸟归飞急
女子今有行，大江溯轻舟
　　存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
　　吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里
白头空负雪边春，着意问春春不语
欲买桂花同载酒，终不是、少年游
竹柏皆冻死，况彼无衣民
　　河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”

送薛存义序拼音解读：

gōng fěn diāo hén，xiān yún duò yǐng，wú rén yě shuǐ huāng wān
wàng chù yǔ shōu yún duàn，píng lán qiāo qiāo，mù sòng qiū guāng
yù jiē kōng zhù lì，sù niǎo guī fēi jí
nǚ zǐ jīn yǒu xíng，dà jiāng sù qīng zhōu
　　cún yì jiǎ lìng líng líng èr nián yǐ。zǎo zuò ér yè sī，qín lì ér láo xīn；sòng zhě píng，fù zhě jūn，lǎo ruò wú huái zhà bào zēng。qí wèi bù xū qǔ zhí yě de yǐ，qí zhī kǒng ér wèi yě shěn yǐ。
fěn shēn suì gǔ hún bù pà， yào liú qīng bái zài rén jiān
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
　　wú jiàn qiě rǔ，bù dé yǔ kǎo jī yōu míng zhī shuō；yú qí wǎng yě，gù shǎng yǐ jiǔ ròu ér zhòng zhī yǐ cí。
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
bái tóu kōng fù xuě biān chūn，zhuó yì wèn chūn chūn bù yǔ
yù mǎi guì huā tóng zài jiǔ，zhōng bú shì、shào nián yóu
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
　　hé dōng xuē cún yì jiāng xíng，liǔ zi zài ròu yú zǔ，chóng jiǔ yú shāng，zhuī ér sòng zhī jiāng hǔ，yǐn shí zhī。qiě gào yuē：“fán lì yú tǔ zhě，ruò zhī qí zhí hū？gài mín zhī yì，fēi yǐ yì mín ér yǐ yě。fán mín zhī shí yú tǔ zhě，chū qí shén yī yōng hū lì，shǐ sī píng yú wǒ yě。jīn wǒ shòu qí zhí，dài qí shì zhě，tiān xià jiē rán。qǐ wéi dài zhī，yòu cóng ér dào zhī。xiàng shǐ yōng yī fū yú jiā，shòu ruò zhí，dài ruò shì，yòu dào ruò huò qì，zé bì shén nù ér chù fá zhī yǐ。yǐ jīn tiān xià duō lèi cǐ，ér mín mò gǎn sì qí nù yǔ chù fá zhě，hé zāi？shì bù tóng yě。shì bù tóng ér lǐ tóng，rú wú mín hé？yǒu dá yú lǐ zhě，dé bù kǒng ér wèi hū！”
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作者介绍

黄公绍 黄公绍，宋元之际邵武（今属福建）人，字直翁。咸淳进士。入元不仕，隐居樵溪。著《古今韵会》、以《说文》为本，参考宋元以前字书、韵书，集字书训诂之大成，原书已佚，其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中，略能见其大概。另有《在轩集》。