泛茅山东溪

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
泛茅山东溪原文
倚高寒、愁生故国,气吞骄虏
松柏生深山,无心自贞直。
清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
千山鸟飞绝,万径人踪灭
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜
残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭
江阔云低、断雁叫西风
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音
鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
泛茅山东溪拼音解读
yǐ gāo hán、chóu shēng gù guó,qì tūn jiāo lǔ
sōng bǎi shēng shēn shān,wú xīn zì zhēn zhí。
qīng chén dēng xiān fēng,fēng yuǎn xíng wèi jí。jiāng hǎi jì chū jǐng,cǎo mù hán xīn sè。
qiān shān niǎo fēi jué,wàn jìng rén zōng miè
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí,yù nǚ chuán yōu sù
ér wǒ rèn tiān hé,cǐ shí liáo dòng xī。wàng xiāng bái yún lǐ,fā zhào qīng xī cè。
mǎn yuán huā jú yù jīn huáng,zhōng yǒu gū cóng sè shì shuāng
cán xuě tíng yīn,qīng hán lián yǐng,fēi fēi yù guǎn chūn jiā
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
zǔ guó chén lún gǎn bù jīn,xián lái hǎi wài mì zhī yīn
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zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè,hú qín pí pá yǔ qiāng dí
wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn,bào dá píng shēng wèi zhǎn méi
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相关翻译

其曲作之中,倾吐了对元代社会的不满,对官场的鄙弃,对奸党的恨恶,对下层妓女的同情,以及对大明王朝的拥护。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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