夏日送崔秀才游南

夏日送崔秀才游南原文：

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
武皇去金阁，英威长寂寞
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春
竹竿有甘苦，我爱抱苦节
石栏斜点笔，桐叶坐题诗
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。
南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
桂花香雾冷，梧叶西风影

夏日送崔秀才游南拼音解读：

yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
rì mù shī chéng tiān yòu xuě，yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
zhú gān yǒu gān kǔ，wǒ ài bào kǔ jié
shí lán xié diǎn bǐ，tóng yè zuò tí shī
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
bái xuě què xián chūn sè wǎn，gù chuān tíng shù zuò fēi huā
xī yáng xíng yuǎn dào，fán shǔ zài gū zhōu。mò xiàng bā jiāng guò，yuán tí cù lèi liú。
nán fāng shān shuǐ dì，niàn zi wèi pín yóu。zòng shì féng jiā jǐng，nà néng huǎn lǚ chóu。
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。