奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得

奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得原文：

黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
江碧鸟逾白，山青花欲燃
错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
亭皋木叶下陇首秋云飞
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
此生此夜不长好，明月明年何处看
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。
碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极

奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得拼音解读：

dài rùn zhān xīn yǔ，bān míng diǎn gǔ tái。wèi zēng qī niǎo què，bù kěn rǎn chén āi。
jiāng bì niǎo yú bái，shān qīng huā yù rán
cuò luò fù cuī wéi，cāng rán yù yī duī。fēng pián xiān zhǎng chū，xià chè jiàn mén kāi。
yǐn qǐ lín lín zhuàng，níng chéng sè sè pēi。lián léng lù fēng rèn，qīng yuè kòu qióng guī。
jiān xuē láng gān sǔn，wā wān mǎ nǎo léi。hǎi shén yí jié shí，huà zhàng cù tiān tāi。
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
jí yè xíng jiāng dòng，wēi é shì yù cuī。qí yīng qián guǐ guài，líng hé xù yún léi。
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
chū chù suī wú yì，shēng chén yì yǒu méi。bá cóng shuǐ fǔ dǐ，zhì xiàng xiāng tíng wēi。
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
zài shì wèi yóu wù，rú rén fù yì cái。dù jiāng yī wěi zài，rù luò wǔ dīng tuī。
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qiào dǐng gāo wēi yǐ，pán gēn xià zhuàng zāi。jīng shén qī zhú shù，qì sè yā tíng tái。
duì chèn yín shī jù，kàn yí bǎ jiǔ bēi。zhōng suí jīn lì yòng，bù xué yù shān tuí。
shū fù xīn piān ài，yuán gōng yǎn lǚ huí。gòng jiē wú cǐ fēn，xū guǎn tài hú lái。
bì xī yǐng lǐ xiǎo qiáo héng，qīng lián shì shàng gū yān qǐ
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
tiān jì liǎng é níng dài，chóu yǔ hèn、jǐ shí jí
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作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。