奉和圣制送邓王牧宣城
作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
- 奉和圣制送邓王牧宣城原文:
- 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
天心待报期年政,留与工师播管弦。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依
绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花
听元宵,今岁嗟呀,愁也千家,怨也千家
千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
玉皇开碧落,银界失黄昏
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
山远近,路横斜,青旗沽酒有人家
- 奉和圣制送邓王牧宣城拼音解读:
- jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè,chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
tiān xīn dài bào qī nián zhèng,liú yǔ gōng shī bō guǎn xián。
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi,zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
jiàn qiū lán、xuě qīng yù shòu,xiàng rén wú xiàn yī yī
qǐ xí xiàng chuáng hán yù zhěn,měi rén hé chǔ zuì huáng huā
tīng yuán xiāo,jīn suì jiē ya,chóu yě qiān jiā,yuàn yě qiān jiā
qiān lǐ líng yáng tóng shǎn fú,záo mén zuò tǔ jì qīn xián。shǔ yān yǐ bié huáng jīn diàn,
yù huáng kāi bì luò,yín jiè shī huáng hūn
shuí jiào suì suì hóng lián yè,liǎng chù chén yín gè zì zhī
fèi quǎn zá míng jī,dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
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wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí,chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
shān yuǎn jìn,lù héng xié,qīng qí gū jiǔ yǒu rén jiā
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作者介绍
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伯夷、叔齐
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
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周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。