兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）原文：

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风
常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
半壁见海日，空中闻天鸡
不见去年人，泪湿春衫袖
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来
拨雪寻春，烧灯续昼暗香院落梅开后

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）拼音解读：

yú jìn jīn chéng huǒ zhái zhōng。hòu yè chí xīn shēng sù yuè，chūn tiān shù sè qǐ bēi fēng。
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng，chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng
cháng shuō rén jiān fǎ zì kōng，hé yán chū shì fǎ hái tóng。wēi zōng jiù shì xiāng lín xià，
jù sàn cōng cōng，yún biān gū yàn，shuǐ shàng fú píng
wú zhī shì dài xiāng kàn jǐn，shuí wù fú shēng shì yǐng gōng。
gē chén yù shù，gǔ sì kōng yǒu shū zhōng fā
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu，zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián，tīng qǔ wā shēng yī piàn。
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
bú jiàn qù nián rén，lèi shī chūn shān xiù
wǔ dì gōng zhōng rén qù jǐn，nián nián chūn sè wèi shuí lái
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。