送张山人归嵩阳
作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
- 送张山人归嵩阳原文:
- 黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
调角断清秋,征人倚戍楼
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
今宵楼上一尊同云湿纱窗
白雁乱飞秋似雪,清露生凉夜
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边
镜水夜来秋月,如雪
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
寒梅最堪恨,常作去年花
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
清风明月苦相思,荡子从戎十载馀
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
- 送张山人归嵩阳拼音解读:
- huáng hūn cǎn cǎn tiān wēi xuě,xiū xíng fāng xī gǔ shēng jué。zhāng shēng mǎ shòu yī qiě dān,
diào jiǎo duàn qīng qiū,zhēng rén yǐ shù lóu
cán chá lěng jiǔ chóu shā rén。chūn míng mén,mén qián biàn shì sōng shān lù。
jiǔ hān huǒ nuǎn yǔ jūn yán,hé shì rù guān yòu chū guān。dá yún qián nián ǒu xià shān,
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě,qīng lù shēng liáng yè
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí,xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn,xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
jìng shuǐ yè lái qiū yuè,rú xuě
cǎi xiù yīn qín pěng yù zhōng dāng nián pàn què zuì yán hóng
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yè kòu zhài mén yǔ wǒ bié。kuì jūn mào hán lái bié wǒ,wèi jūn gū jiǔ zhāng dēng huǒ。
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cháo yóu jiǔ chéng mò,féi mǎ qīng chē qī shā kè。mù sù wǔ hóu mén,
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作者介绍
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汤显祖
汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。