【双调】夜行船_扬州忆旧忆

作者:庄子 朝代:先秦诗人
【双调】夜行船_扬州忆旧忆原文
江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮
【风入松】东风杨柳舞长条,犹似学纤腰。牙樯锦缆无消耗,繁华去也难招。古渡渔歌隐隐,行宫烟草萧萧。

莺花昨梦总飘零,一笏姜山似旧青
片云天共远,永夜月同孤


【乔牌儿】悲时空懊恼,抚景慢行乐。江山风物宜年少,散千金常醉倒。

【离亭宴煞】珠帘十里春光早,梁尘满座歌声绕,形胜地须教玩饱。斜日汴堤行,暖风花市饮,细雨芜城眺。不拘束越锦袍,无言责乌纱帽。到处里疏狂落魄。知时务有谁如?揽风情似咱少。
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙
【甜水令】世态浮沉,年光迅速,人情颠倒。无计觅黄鹤,有一日旧迹重寻,兰舟再买,吴姬还约,安排着十万缠腰。
系我一生心,负你千行泪

古宫闲地少,水港小桥多
桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共
举目山河异,偏伤周顗情
离多最是,东西流水,终解两相逢
【新水令】别来双鬓已刁骚,绮罗丛梦中频到。思前日,值今宵,络纬芭蕉,偏恁感怀抱。

忆昔扬州廿四桥,玉人何处也吹箫。绛烛烧春,金船吞月,良夜几番欢笑。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀

扬州忆旧
【双调】夜行船_扬州忆旧忆拼音解读
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì,qiū sè rù qín huái
【fēng rù sōng】dōng fēng yáng liǔ wǔ cháng tiáo,yóu shì xué xiān yāo。yá qiáng jǐn lǎn wú xiāo hào,fán huá qù yě nán zhāo。gǔ dù yú gē yǐn yǐn,xíng gōng yān cǎo xiāo xiāo。

yīng huā zuó mèng zǒng piāo líng,yī hù jiāng shān shì jiù qīng
piàn yún tiān gòng yuǎn,yǒng yè yuè tóng gū


【qiáo pái ér】bēi shí kōng ào nǎo,fǔ jǐng màn xíng lè。jiāng shān fēng wù yí nián shào,sàn qiān jīn cháng zuì dào。

【lí tíng yàn shā】zhū lián shí lǐ chūn guāng zǎo,liáng chén mǎn zuò gē shēng rào,xíng shèng dì xū jiào wán bǎo。xié rì biàn dī xíng,nuǎn fēng huā shì yǐn,xì yǔ wú chéng tiào。bù jū shù yuè jǐn páo,wú yán zé wū shā mào。dào chù lǐ shū kuáng luò tuò。zhī shí wù yǒu shuí rú?lǎn fēng qíng shì zán shǎo。
lín yīng tí dào wú shēng chù,qīng cǎo chí táng dú tīng wā
【tián shuǐ lìng】shì tài fú chén,nián guāng xùn sù,rén qíng diān dǎo。wú jì mì huáng hè,yǒu yī rì jiù jī zhòng xún,lán zhōu zài mǎi,wú jī hái yuē,ān pái zhe shí wàn chán yāo。
xì wǒ yī shēng xīn,fù nǐ qiān xíng lèi

gǔ gōng xián dì shǎo,shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
táo huā dòng,yáo tái mèng,yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
jǔ mù shān hé yì,piān shāng zhōu yǐ qíng
lí duō zuì shì,dōng xī liú shuǐ,zhōng jiě liǎng xiāng féng
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jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu,rén shēng qī shí gǔ lái xī

yáng zhōu yì jiù
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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