谢李輈再到

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
谢李輈再到原文
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
半天凉月色,一笛酒人心
等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差
渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依
寂寂柴门村落里,也教插柳记年华
不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收
生光非等闲,君其且安详。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
相思难表,梦魂无据,惟有归来是
蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
去年寄书报阳台,今年寄书重相催
陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华
来时父母知隔生,重著衣裳如送死
谢李輈再到拼音解读
xuè zì gěng bù miè,wǒ xīn jù huáng huáng。huì yǒu kēng qiāng fū,jiàn zhī mù shēng guāng。
bàn tiān liáng yuè sè,yī dí jiǔ rén xīn
děng xián bài rì wǎn,fū qī yóu xiāng chuāng。kuàng shì xián rén yuān,hé bì kū fēi yáng。
yī xī qīng léi luò wàn sī,jì guāng fú wǎ bì cēn cī
jiàn qiū lán、xuě qīng yù shòu,xiàng rén wú xiàn yī yī
jì jì zhài mén cūn luò lǐ,yě jiào chā liǔ jì nián huá
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn,mó miè yóu rén wú shù,yí hèn àn nán shōu
shēng guāng fēi děng xián,jūn qí qiě ān xiáng。
zuó yè mèng dé jiàn,wèi jūn cáng zhōng cháng。huì jiāng dāng fēng pēng,xuè rǎn bù yī shang。
xiāng sī nán biǎo,mèng hún wú jù,wéi yǒu guī lái shì
cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn,yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
láo jūn yòu kòu mén,cí jù shī xún cháng。wǒ bù rěn chū tīng,xuè zì shī tǔ qiáng。
qù nián jì shū bào yáng tái,jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
péi dū gē wǔ yíng jiā jié,yáo zhù yán ān jǐng wù huá
lái shí fù mǔ zhī gé shēng,zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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