岳麓山道林二寺行

岳麓山道林二寺行原文：

若教眼底无离恨，不信人间有白头
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
三年羁旅客，今日又南冠
野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
旧游无处不堪寻无寻处，惟有少年心
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻
徙倚霜风里，落日伴人愁
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁
太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。

岳麓山道林二寺行拼音解读：

ruò jiào yǎn dǐ wú lí hèn，bù xìn rén jiān yǒu bái tóu
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi，jīn shān xī jiàn yān chén fēi，hàn jiā dà jiàng xī chū shī
luò huā láng jí jiǔ lán shān，shēng gē zuì mèng jiān
yù quán zhī nán lù shān shū，dào lín lín hè zhēng pán yū。sì mén gāo kāi dòng tíng yě，
xì xué hé yóng miǎn xìng gū。yī chóng yī yǎn wú fèi fǔ，shān niǎo shān huā wú yǒu yú。
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
yě shuǐ cēn cī luò zhǎng hén，shū lín yī dào chū shuāng gēn
fāng zhàng shè hǎi fèi shí jié，xuán pǔ xún hé zhī yǒu wú。mù nián qiě xǐ jīng xíng jìn，
jiù yóu wú chǔ bù kān xún wú xún chù，wéi yǒu shào nián xīn
diàn jiǎo chā rù chì shā hú。wǔ yuè hán fēng lěng fó gǔ，liù shí tiān lè cháo xiāng lú。
xiāng chú sōng dào qīng liáng jù。lián huā jiāo xiǎng gòng mìng niǎo，jīn bǎng shuāng huí sān zú wū。
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái，céng bàng lǜ yīn shēn zhù
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ，luò rì bàn rén chóu
táo yuán rén jiā yì zhì dù，jú zhōu tián tǔ réng gāo yú。tán fǔ yì zhōng shén chún gǔ，
jīng fēng luàn zhǎn fú róng shuǐ，mì yǔ xié qīn bì lì qiáng
yī zhǐ lǎo sù yì wèi wǎn，fù guì gōng míng yān zú tú。jiǔ wèi yě kè xún yōu guàn，
dì líng bù bù xuě shān cǎo，sēng bǎo rén rén cāng hǎi zhū。tǎ jié gōng qiáng zhuàng lì dí，
chūn rì jiān méng xuān nuǎn fú。piāo rán bān bái shēn xī shì，bàng cǐ yān xiá máo kě zhū。
sòng gōng fàng zhú céng tí bì，wù sè fēn liú yǔ lǎo fū。
lú jiā shào fù yù jīn táng，hǎi yàn shuāng qī dài mào liáng
tài shǒu tíng nèi bù xuān hū。xī zāo shuāi shì jiē huì jī，jīn xìng lè guó yǎng wēi qū。
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作者介绍

白朴 白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧，记忆过人，精于度曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，著名的杂剧《梧桐雨》，内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通，出任范阳节度使，与杨国忠不和，于是安禄山造反，明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时，大军不前，陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后，一日梦中相见贵妃，后为梧桐雨声惊醒，追忆往事，不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高，清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，是白朴最出色的作品，与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花，途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园，二人私奔到长安定居，育有一子一女。后为少俊父亲发现，强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳，父母已亡故。少俊中进士后，正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首，大多以咏物与应酬为主；其作品歌词典雅，属于文采派。杂剧有16种：《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。