鹦鹉猫儿篇
作者:楚辞 朝代:先秦诗人
- 鹦鹉猫儿篇原文:
- 趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
小桃灼灼柳鬖鬖,春色满江南
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
马嘶经战地,雕认打围山
羞日遮罗袖,愁春懒起妆
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
看风流慷慨,谈笑过残年
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪
满街杨柳绿丝烟,画出清明二月天
高风吹玉柱,万籁忽齐飘
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲
霹雳引,丰隆鸣,猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
桃李出深井,花艳惊上春
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,
- 鹦鹉猫儿篇拼音解读:
- qū qū xī qiàng qiàng,ruò chǔ zǐ huí móu xī dēng yù táng。yuán yǒu shòu yě,ān qí rěn,
xiǎo táo zhuó zhuó liǔ sān sān,chūn sè mǎn jiāng nán
liú sū dòu zhàng xiāng yān qǐ,chéng ēn yàn pàn jiē yàn xǐ。gāo shì qī tóu jīn luò tuó,
mǎ sī jīng zhàn dì,diāo rèn dǎ wéi shān
xiū rì zhē luó xiù,chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
zhì huì zhōu zé tān cán qiú,zhì huì fàn zhī xī bù fù yōu。fēi xíng lòu zhì suī jiàn wēi,
jiā xǐ táng qián jǐng fú nèi,hé huān diàn shàng míng guāng lǐ。yún mǔ píng fēng wén cǎi hé,
huáng wáng gù yù zhǎng guāng huī。lí gōng bié guǎn lín cháo shì,miào wǔ fán xián zá gōng zhēng。
cháo yǒu xián xī cháo yǒu dé,xián wèi jūn xī dé wèi shì,qiān nián wàn suì xī xīn zhuǎn yì。
cháo fēi mù zào wú yǐ jù,féng zhī xī bǐng qì。yóu shì yán zhī,
yǐn yǐn zhèn zhèn;cǐ hé wéi xī,lǜ yī cuì jīn。bǐ hé wéi xī,jiǒng jiǒng chǔn chǔn;
cǐ hé wéi xī,hǎo mào hǎo yīn。fǎng fǎng xī yáng yáng,shì yāo jī xǐ bù xī dòng luó shang;
píng huái wǔ chǐ tóng shī zi。guó yǒu jūn xī guó yǒu chén,jūn wéi zhǔ xī chén wèi bīn。
kàn fēng liú kāng kǎi,tán xiào guò cán nián
chūn tián guī chè miáo bù zī,yóu lài lì chūn sān rì xuě
mǎn jiē yáng liǔ lǜ sī yān,huà chū qīng míng èr yuè tiān
gāo fēng chuī yù zhù,wàn lài hū qí piāo
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suí dī shàng、céng jiàn jǐ fān,fú shuǐ piāo mián sòng xíng sè
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pī lì yǐn,fēng lóng míng,měng shòu yī qì shé hǒu shēng。yīng wǔ niǎo,
táo lǐ chū shēn jǐng,huā yàn jīng shàng chūn
gōu zhǎo jù yá yě,xiāo xíng zhòu fú wú yǐ dāng。yù zhī xī wàng wèi,tuán jī téng zhì yě,
tóng zī zào huà xī shū cuì jīng。sù shuāng máo,fěi cuì yì。yuān chú yán jǐng,
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作者介绍
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楚辞
【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)