湘妃怨
作者:陈与义 朝代:宋朝诗人
- 湘妃怨原文:
- 未能抛得杭州去,一半勾留是此湖
松竹翠萝寒,迟日江山暮
长安故人问我,道寻常、泥酒只依然
酒伴来相命,开尊共解酲
物是人非事事休,欲语泪先流
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序
二月湖水清,家家春鸟鸣
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
- 湘妃怨拼音解读:
- wèi néng pāo dé háng zhōu qù,yī bàn gōu liú shì cǐ hú
sōng zhú cuì luó hán,chí rì jiāng shān mù
cháng ān gù rén wèn wǒ,dào xún cháng、ní jiǔ zhǐ yī rán
jiǔ bàn lái xiāng mìng,kāi zūn gòng jiě chéng
wù shì rén fēi shì shì xiū,yù yǔ lèi xiān liú
yì diǎn cán hóng yù jǐn shí zhà liáng qiū qì mǎn píng wéi
mù jí chǔ yún duàn,hèn lián xiāng shuǐ liú。zhì jīn wén gǔ sè,yàn jué bù shèng chóu。
rì yuè hū qí bù yān xī,chūn yǔ qiū qí dài xù
èr yuè hú shuǐ qīng,jiā jiā chūn niǎo míng
kōng chuáng wò tīng nán chuāng yǔ,shuí fù tiǎo dēng yè bǔ yī
chūn xīn mò gòng huā zhēng fā,yī cùn xiāng sī yī cùn huī
shùn yù shěng mán zōu,nán xún fēi yì yóu。jiǔ shān chén bái rì,èr nǚ qì cāng zhōu。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- “知过能改”要从两方面来谈,一是知过,一是能改。世人大多自以为是,鲜有自我反省的。在自我反省当中,又要知道什么是对,才能发现自己的错,而加以改正。能改则需要勇气,甚至于毅力。有些人
这首词作于公元1075年(神宗熙宁八年),作者在密州(今山东诸城)任知州。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词,在题材和意境方面都具有开拓意义。词的上阙叙事,下阙抒情,气势雄豪,淋
《中谷有蓷》是历来争论最少的《诗经》篇章,从《毛诗序》到现代学者,绝大多数论者都同意:这是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌。只是《毛诗序》以为是“夫妇日以衰薄,凶年饥馑,室家相弃尔”,
庄周梦蝶 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成
还是过与不及的问题。正因为要么太过,要么不及,所以,总是不能做得恰到好处。而无论是过还是不及,无论是智还是愚,或者说,无论是贤还是不肖,都是因为缺乏对“道”的自觉性,正如人们每天都
相关赏析
- 职方氏职掌天下的地图,辨别各诸侯国、公卿采邑、四夷八蛮、七闽九貊、五戎六狄的人民与其财用、九谷、六畜的多少,全面掌握他们的利与害,然后区别九州的国家,使他们互通利益。东南方叫扬州。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。词中“衡阳雁”,犹云
对待自己,最好不要把自己侍候得太好;与世人相处,最好凡事能退一步想,才是聪明的做法。注释自奉:对待自己。
司马光在《 序赙礼》 这篇文章中说民间有善行者五人,吕南公在所撰《 不欺述》 中,记有三人的事略。这些都是由于他们出身微贱而不为史家所采取。近来,我在编修国史时,曾想将这五人列入孝
《梁甫吟》系乐府旧题,后人多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》,即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基此诗借古讽今,抨击了元末忠臣被弃、小人得志的政治现象。诗中“赤苻天子”指
作者介绍
-
陈与义
陈与义(1090─1138)字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人,政和三年(1113)进士,累迁太常博士。绍兴年间,历任兵部员外郎、迁中书舍人,出知湖州,擢翰林学士、知制诰。七年,拜参知政事,明年以疾卒,年四十九。《宋史》有传。长于诗,创简斋体。方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后,并为江西派之三宗。有《简斋集》十卷,《无往词》一卷。