奉和舍人叔直省时思琴

奉和舍人叔直省时思琴原文：

时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。
共说春来春去事，多时一点愁心入翠眉
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌
一年三百六十日，多是横戈马上行
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
半壁横江矗起，一舟载雨孤行
醉后莫思家，借取师师宿
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催渭城丝雨劝离杯
雨荒深院菊，霜倒半池莲
佳时倍惜风光别，不为登高只觉魂销
春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。

奉和舍人叔直省时思琴拼音解读：

shí shǔ yǎ yīn jì，jiǒng níng xū bào zhōng。dá rén zhǎng shū jìn，cháng yǔ yǐn mò tóng。
gòng shuō chūn lái chūn qù shì，duō shí yì diǎn chóu xīn rù cuì méi
luò huā yè yǔ cí hán shí chén xiāng míng rì chéng nán mò
yī nián sān bǎi liù shí rì，duō shì héng gē mǎ shàng xíng
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
ǎi ǎi zǐ wēi zhí，qiū yì shēn wú qióng。dī lì xiān gé lòu，sù mù jìn chí fēng。
bàn bì héng jiāng chù qǐ，yī zhōu zài yǔ gū xíng
zuì hòu mò sī jiā，jiè qǔ shī shī sù
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī wèi chéng sī yǔ quàn lí bēi
yǔ huāng shēn yuàn jú，shuāng dào bàn chí lián
jiā shí bèi xī fēng guāng bié，bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
chūn chóu níng sī jié méi xīn，lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn
zhú yuè fàn liáng yǐng，xuān lù dàn yōu cóng。dì qīng wù tài shèng，xiāo xián qín sī tōng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」