题缑山王子晋庙

题缑山王子晋庙原文：

不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
客行野田间，比屋皆闭户
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香
三分春色二分愁，更一分风雨
浅把涓涓酒，深凭送此生
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。
有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。
湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行

题缑山王子晋庙拼音解读：

bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
shí zhàng lóng shé gǒng，yún lóng cǎi cuì xiāo。lù tán zhuāng wǎn yǎn，zhēn xiàng xiě sōng qiáo。
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
jīn zhāo běi kè sī guī qù，huí rù gē nà pī lǜ luó
gǔ diàn xiāng cán xiè，huāng jiē liǔ cháng tiáo。jǐ céng qī qī rì，wú fù jiàng chóng xiāo。
zhū guǎn qīng tóng yàn，lín gōng ā mǔ cháo。qì yú xiān nǚ shì，tiān mǎ lì bīng diào。
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jī zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
qiǎn bǎ juān juān jiǔ，shēn píng sòng cǐ shēng
sōng lǐng lián tiān hàn，yī lán rù hǎi cháo。hé yóu de zhēn jué，shǐ wǒ pèi huán piāo。
yǒu xī líng wáng zǐ，chuī shēng sù jué。liù gōng pān bú zhù，sān dǎo qù xiāng zhāo。
wáng guó yuán líng gǔ，bīn tiān suì yuè yáo。wú qī kuī hǎi qǔ，yǒu miào fǎng shān jiāo。
hè yù zhēng xián jiàn，lóng fēi hé xiàn xiāo。yī cóng xīng zhǔ huàn，dān jiù rì gōng shāo。
xiāng jì hóng sī sè，qín láng bái guǎn xiāo。xī chéng yào chuò yuē，nán yuè mìng jiāo ráo。
jù qū shāng jīn dòng，tiān tāi xiào shí qiáo。wǎn huā zhū nòng ruǐ，chūn rú yù shēng miáo。
wù wài huā cháng mǎn，rén jiān yè zì diāo。wàng tái bēi hàn lì，yuè shuǐ xiào liáng zhāo。
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
èr jǐng shén guāng mì，sān yuán bǎo lù ráo。wù chuí yā chì fā，bīng shù hǔ zhāng yāo。
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）