【南吕】干荷叶

【南吕】干荷叶原文：

仓禀无宿储，徭役犹未已
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
采采黄金花，何由满衣袖
淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管
大漠孤烟直，长河落日圆
至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须
举目山河异，偏伤周顗情
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

干荷叶，映着枯蒲，折柄难擎露。藉丝无，倩风扶。待擎无力不乘珠，难宿滩头鹭。

根摧折，柄欹斜，翠减清香谢。恁时节，万丝绝。红鸳白鹭不能遮，憔悴损干荷叶。

干荷叶，色无多，不奈风霜锉。贴秋波，倒枝柯。宫娃齐唱《采莲歌》，梦里繁华过。

南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。

夜来个，醉如酡，不记花前过。醒来呵，二更过。春衫惹定茨蘼科，绊倒花抓破。

干荷叶，水上浮，渐渐浮将去。跟将你去，随将去。你问当家中有媳妇？问着不言语。

脚儿尖，手儿纤，云髻梳儿露半边。脸儿甜，话儿粘。更宜烦恼更宜忺，直恁风流倩。


时危见臣节，世乱识忠良

【南吕】干荷叶拼音解读：

cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
cǎi cǎi huáng jīn huā，hé yóu mǎn yī xiù
huái nán hào yuè lěng qiān shān，míng míng guī qù wú rén guǎn
dà mò gū yān zhí，cháng hé luò rì yuán
zhì ruò qióng yīn níng bì，lǐn liè hǎi yú，jī xuě méi jìng，jiān bīng zài xū
jǔ mù shān hé yì，piān shāng zhōu yǐ qíng
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
gàn hé yè，sè cāng cāng，lǎo bǐng fēng yáo dàng。jiǎn le qīng xiāng，yuè tiān huáng。dōu yīn zuó yè yī chǎng shuāng，jì mò zài qiū jiāng shàng。

gàn hé yè，yìng zhe kū pú，zhé bǐng nán qíng lù。jí sī wú，qiàn fēng fú。dài qíng wú lì bù chéng zhū，nán sù tān tóu lù。

gēn cuī shé，bǐng yī xié，cuì jiǎn qīng xiāng xiè。nèn shí jié，wàn sī jué。hóng yuān bái lù bù néng zhē，qiáo cuì sǔn gàn hé yè。

gàn hé yè，sè wú duō，bù nài fēng shuāng cuò。tiē qiū bō，dào zhī kē。gōng wá qí chàng《cǎi lián gē》，mèng lǐ fán huá guò。

nán gāo fēng，běi gāo fēng，cǎn dàn yān xiá dòng。sòng gāo zōng，yī cháng kōng。wú shān yī jiù jiǔ qí fēng，liǎng dù jiāng nán mèng。

yè lái gè，zuì rú tuó，bù jì huā qián guò。xǐng lái ā，èr gēng guò。chūn shān rě dìng cí mí kē，bàn dǎo huā zhuā pò。

gàn hé yè，shuǐ shàng fú，jiàn jiàn fú jiāng qù。gēn jiāng nǐ qù，suí jiāng qù。nǐ wèn dāng jiā zhōng yǒu xí fù？wèn zhe bù yán yǔ。

jiǎo ér jiān，shǒu ér xiān，yún jì shū ér lù bàn biān。liǎn ér tián，huà ér zhān。gèng yí fán nǎo gèng yí xiān，zhí nèn fēng liú qiàn。


shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
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　　屋上有一只喜鸠在鸣叫，村边开着大片的白色杏花。手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的通路。去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢。屋里的旧主人在翻看新年的日历。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。