念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）

念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）原文：

流水孤村，荒城古道
先生自寿，拥衾寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举，弱冠骎骎暮齿。桃已三偷，树犹如此，前度花开几。蓬莱可塞，还童却老无计。
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
凄凄岁暮风，翳翳经日雪
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花
为此援笔翩翩，大江东去，好似歌头起。寄与两家孙又子，长看以文为戏。某所某公，同年同月，谁翦招魂纸。前三例好，不须举后三例。|<槐城廿一日生>|
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
奴为出来难，教君恣意怜
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
长安一片月，万户捣衣声

念奴娇（槐城赋以自寿，又和韵见寿，三和谢之）拼音解读：

liú shuǐ gū cūn，huāng chéng gǔ dào
xiān shēng zì shòu，yōng qīn hán、zhòng fù líng yún yóu yì。wǒ yǒu dà ér kǒng wén jǔ，ruò guàn qīn qīn mù chǐ。táo yǐ sān tōu，shù yóu rú cǐ，qián dù huā kāi jǐ。péng lái kě sài，huán tóng què lǎo wú jì。
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
qī qī suì mù fēng，yì yì jīng rì xuě
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
huáng hūn tíng yuàn liǔ tí yā，jì de nà rén，hé yuè zhé lí huā
wèi cǐ yuán bǐ piān piān，dà jiāng dōng qù，hǎo sì gē tóu qǐ。jì yú liǎng jiā sūn yòu zi，zhǎng kàn yǐ wén wèi xì。mǒu suǒ mǒu gōng，tóng nián tóng yuè，shuí jiǎn zhāo hún zhǐ。qián sān lì hǎo，bù xū jǔ hòu sān lì。||
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
nú wèi chū lái nán，jiào jūn zì yì lián
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
cháng ān yī piàn yuè，wàn hù dǎo yī shēng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。