水调歌头（送季修同希文去秀）

水调歌头（送季修同希文去秀）原文：

|<何山道人水调歌头二十首一韵，余和之，计前后凡八首。道人之语，如谢康乐诗，出水芙蓉，自然可爱，余诚不足以继其后。呜呼，道人死矣，仙耶人耶，皆不知。俟如其数，焚香烧以与之。魂如有灵，当凌云一笑。
逼人来，功业事，不教闲。男儿三十，定当谈笑在堂间。老子婆娑贫态，闭户长须赤脚，他日要分残。禹浪桃花影，归棹正轻安。
岸柳垂金线，雨晴莺百啭
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
十年禅榻畔，风雨扬茶烟。跳丸日月，未甘白发困尧天。江左风流才子，要伴江湖张翰，同泛洛阳船。酌酒情无尽，海燕绕船竿。
池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
醉后不知天在水，满船清梦压星河
怅望倚危栏，红日无言西下
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞

水调歌头（送季修同希文去秀）拼音解读：

| bī rén lái，gōng yè shì，bù jiào xián。nán ér sān shí，dìng dàng tán xiào zài táng jiān。lǎo zi pó suō pín tài，bì hù cháng xū chì jiǎo，tā rì yào fēn cán。yǔ làng táo huā yǐng，guī zhào zhèng qīng ān。
àn liǔ chuí jīn xiàn，yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
chéng shàng fēng guāng yīng yǔ luàn，chéng xià yān bō chūn pāi àn
yī hú jiǔ，yī gān shēn，kuài huó rú nóng yǒu jǐ rén
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
shí nián chán tà pàn，fēng yǔ yáng chá yān。tiào wán rì yuè，wèi gān bái fà kùn yáo tiān。jiāng zuǒ fēng liú cái zǐ，yào bàn jiāng hú zhāng hàn，tóng fàn luò yáng chuán。zhuó jiǔ qíng wú jìn，hǎi yàn rào chuán gān。
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chàng wàng yǐ wēi lán，hóng rì wú yán xī xià
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。