宿洄溪翁宅

宿洄溪翁宅原文：

相逢秋月满，更值夜萤飞
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船
时俗是非何足道，得似老翁吾即休。
客路相逢难，为乐常不足
江水三千里，家书十五行
孤烟村际起，归雁天边去
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
欲知却老延龄药，百草摧时始起花

宿洄溪翁宅拼音解读：

xiāng féng qiū yuè mǎn，gèng zhí yè yíng fēi
xié yáng liú shuǐ tuī péng zuò，cuì sè suí rén yù shàng chuán
shí sú shì fēi hé zú dào，dé shì lǎo wēng wú jí xiū。
kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
jiàng lǐng ér sūn xíng shí jià。wú xiàn lǎo wēng jū chǔ yōu，wú ài lǎo wēng wú suǒ qiú。
cháng sōng wàn zhū rào máo shè，guài shí hán quán jìn yán xià。lǎo wēng bā shí yóu néng xíng，
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。