宿大彻禅师故院

宿大彻禅师故院原文：

孤雁不饮啄，飞鸣声念群
玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
可怜闺里月，长在汉家营
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。
驿路侵斜月，溪桥度晓霜
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷
漱冰濯雪，眇视万里一毫端

宿大彻禅师故院拼音解读：

gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
yù lún niǎn píng fāng cǎo，bàn miàn nǎo hóng zhuāng。
bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
zhú fáng shuí jì shēng qián shì，sōng yuè kōng xuán guò qù xīn。
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī，quán píng lǎo gàn wèi fú chí
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
qiū qìng shù shēng tiān yù xiǎo，yǐng táng xié yǎn yī dēng shēn。
yì lù qīn xié yuè，xī qiáo dù xiǎo shuāng
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
zhòu yǔ guò，zhēn zhū luàn sā，dǎ biàn xīn hé
shù bīng zhuó xuě，miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
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远处山上的小亭依稀可见，近处水上的楼台尽入眼底。一个人躺在帷帐之中，无人相伴。双眉上还是旧愁，心中又添了新愁。 转身起来，坐在窗前，眼前不时有流萤飞过。抬着望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。