探芳讯(西泠春感)
作者:薛昂夫 朝代:唐朝诗人
- 探芳讯(西泠春感)原文:
- 以我独沉久,愧君相见频
分手脱相赠,平生一片心
昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色
淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟。
步晴昼。向水院维舟,津亭唤酒。叹刘郎重到,依依谩怀旧。东风空结丁香怨,花与人俱瘦。甚凄凉,暗草沿池,冷苔侵甃。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
垂下帘栊双燕归来细雨中
梅定妒,菊应羞
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜
去年战桑干源,今年战葱河道
桥外晚风骤。正香雪随波,浅烟迷岫。废苑尘梁,如今燕来否。翠云零落空堤冷,往事休回首。最消魂,一片斜阳恋柳。
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中
- 探芳讯(西泠春感)拼音解读:
- yǐ wǒ dú chén jiǔ,kuì jūn xiāng jiàn pín
fēn shǒu tuō xiāng zèng,píng shēng yī piàn xīn
zuó yè dōng fēng rù wǔ yáng,mò tóu yáng liǔ huáng jīn sè
dàn dàng chūn guāng hán shí tiān,yù lú shěn shuǐ niǎo cán yān。
bù qíng zhòu。xiàng shuǐ yuàn wéi zhōu,jīn tíng huàn jiǔ。tàn liú láng zhòng dào,yī yī mán huái jiù。dōng fēng kōng jié dīng xiāng yuàn,huā yú rén jù shòu。shén qī liáng,àn cǎo yán chí,lěng tái qīn zhòu。
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú,cái xià méi tóu,què shàng xīn tóu
chuí xià lián lóng shuāng yàn guī lái xì yǔ zhōng
méi dìng dù,jú yīng xiū
qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng,zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
qù nián zhàn sāng gān yuán,jīn nián zhàn cōng hé dào
qiáo wài wǎn fēng zhòu。zhèng xiāng xuě suí bō,qiǎn yān mí xiù。fèi yuàn chén liáng,rú jīn yàn lái fǒu。cuì yún líng luò kōng dī lěng,wǎng shì xiū huí shǒu。zuì xiāo hún,yī piàn xié yáng liàn liǔ。
suì yún mù yǐ duō běi fēng,xiāo xiāng dòng tíng bái xuě zhōng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 十二日觉宗备好马匹带上午饭,等候何君一同去游清碧溪。出寺后马上向南行,三里,走过小纸房,又往南经过大纸房。村东就是府城的西门肘西的山下就是演武场。又向南一里半,经过石马泉。一池泉水
这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 开头四句说:人
孟知祥字保胤,邢州龙冈县人。叔父孟迁,唐末时,占据邢、沼、磁三州,被晋俘虏。晋王派孟迁守泽、潞二州,后梁兵攻打晋国,孟迁献出泽、潞二州向后梁投降。孟知祥的父亲孟道,独自留下来追随晋
此诗兴由“苏台览古”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转
相关赏析
- 文学赏析南朝梁柳恽《江南曲》曰:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”寇莱公对此诗似乎特有所爱,在他的诗词中一再化用其
本章所讲的内容,重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则,说明有道者顺任自然以待人接物,更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人,物无弃物,天下的善人不善人,善物不善物,都
泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地。造物者给你,集中了瑰丽和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲
葛藤是如此绵长啊,蔓延在山间的谷中,那繁茂的叶子一片青青。
山谷间飞起美丽的黄莺,它轻轻地降落在灌木林丛,婉转的鸣叫声这般动听。
不懂得天时,就不可以兴兵;不懂得地利,就不能指挥作战;不了解人事,就不会取得战功。因此必须考察天时地利,并且取法于圣人之道。兵功是人为的,但它由天地主宰着,圣人因为能够因顺天道、地
作者介绍
-
薛昂夫
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。