侍宴赋得起坐弹鸣琴二首（此下俱互见杨师道集）

侍宴赋得起坐弹鸣琴二首（此下俱互见杨师道集）原文：

危楼高百尺，手可摘星辰
北林鹊夜飞，南轩月初进。调弦发清徵，荡心祛褊吝。
捐躯赴国难，视死忽如归
变作离鸿声，还入思归引。长叹未终极，秋风飘素鬓。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
天迥云垂草，江空雪覆沙
年年负却花期过春时，只合安排愁绪送春归
昔去雪如花，今来花似雪
高田如楼梯，平田如棋局
又闻子规啼夜月，愁空山
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
丝传园客意，曲奏楚妃情。罕有知音者，空劳流水声。

侍宴赋得起坐弹鸣琴二首（此下俱互见杨师道集）拼音解读：

wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
běi lín què yè fēi，nán xuān yuè chū jìn。tiáo xián fā qīng zhēng，dàng xīn qū biǎn lìn。
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
biàn zuò lí hóng shēng，hái rù sī guī yǐn。cháng tàn wèi zhōng jí，qiū fēng piāo sù bìn。
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
tiān jiǒng yún chuí cǎo，jiāng kōng xuě fù shā
nián nián fù què huā qī guò chūn shí，zhǐ hé ān pái chóu xù sòng chūn guī
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
gāo tián rú lóu tī，píng tián rú qí jú
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
sī chuán yuán kè yì，qū zòu chǔ fēi qíng。hǎn yǒu zhī yīn zhě，kōng láo liú shuǐ shēng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。