思在山居日偶成此咏邀松阳子同作

思在山居日偶成此咏邀松阳子同作原文：

酒后竞风采，三杯弄宝刀
风雨替花愁风雨罢，花也应休
闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
捐躯赴国难，视死忽如归
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
青苔满阶砌，白鸟故迟留
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
秋菊有佳色，裛露掇其英
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。
他年我若为青帝，报与桃花一处开

思在山居日偶成此咏邀松阳子同作拼音解读：

jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
fēng yǔ tì huā chóu fēng yǔ bà，huā yě yīng xiū
xián sī xī suì shì，hū hū niàn yī chuān。chéng yuè bù qiū bǎn，mǎn shān wén shí quán。
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
huí táng bì tán yìng，gāo shù lǜ luó xuán。lù xià jiào tián hè，fēng lái sī wǎn chán。
qiān bù hóng qiáo，cēn cī yàn chǐ，zhí qū shuǐ diàn
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
qīng tái mǎn jiē qì，bái niǎo gù chí liú
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi，shuāng qī wàn shù fēng rù yī
qiū jú yǒu jiā sè，yì lù duō qí yīng
huái zī zhǎng zài mèng，guī qù qiě wú yuán。yōu gǔ rén wèi zhì，lán sháo yīng gèng xiān。
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。