斋中有兽皮茵偶成咏
作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
- 斋中有兽皮茵偶成咏原文:
- 朝看水东流,暮看日西坠
滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄
野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟
逸才岂凡兽,服猛愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
昨梦西湖,老扁舟身世
树木何萧瑟,北风声正悲
绿槐烟柳长亭路,恨匆忙分离去
春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消
- 斋中有兽皮茵偶成咏拼音解读:
- cháo kàn shuǐ dōng liú,mù kàn rì xī zhuì
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng,bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
qīng zhān chí yǔ jí,zhòng jǐn cái wèi shì。wò gé xìng xiāng yí,wēn rán chéng yàn xī。
kě lián jiǔ yuè chū sān yè,lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo,sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng,rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
mò mò fān lái zhòng,míng míng niǎo qù chí
yì cái qǐ fán shòu,fú měng yú rén dé。shān zé shēng yì zī,méng róng wèi jiā sè。
zuó mèng xī hú,lǎo piān zhōu shēn shì
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
lǜ huái yān liǔ cháng tíng lù,hèn cōng máng fēn lí qù
chūn hái cǎo gé méi xiān dòng,yuè mǎn xū tíng xuě wèi xiāo
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原题:乙卯残腊,由横滨搭法轮赴春申,在太平洋舟中作。
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作者介绍
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伯夷、叔齐
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。”
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周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。