寒夜文宴联句

寒夜文宴联句原文：

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
松吟方eP々，泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
明日巴陵道，秋山又几重
夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
一会文章草，昭明不可删。 ——皮日休
载石人方至，乘槎客未还。 ——张贲
酃酒分中绿，巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
理穷倾秘藏，论猛折玄关。 ——张贲
文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞
恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌
节奏惟听竹，从容只话山。 ——皮日休
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
西风满天雪，何处报人恩

寒夜文宴联句拼音解读：

shù rén shì xiàng féng，bǎi nián huān xiào，néng dé jǐ huí yòu
sōng yín fāngeP々，quán mèng yì chán chán。 ——lù guī méng
sòng shāng fán lù qū，zhēng jù bái yún yán。 ——lù guī méng
míng rì bā líng dào，qiū shān yòu jǐ zhòng
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
èr yuè huáng yīng fēi shàng lín，chūn chéng zǐ jìn xiǎo yīn yīn
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
qīng yán wén hòu xǐng，qiáng yùn yā lái jiān。 ——pí rì xiū
yī huì wén zhāng cǎo，zhāo míng bù kě shān。 ——pí rì xiū
zài shí rén fāng zhì，chéng chá kè wèi hái。 ——zhāng bēn
líng jiǔ fēn zhōng lǜ，bā jiān bāi chù yīn。 ——lù guī méng
xī bǐng dāng fēng yī，qióng zhī xiàng yuè pān。 ——zhāng bēn
lǐ qióng qīng mì cáng，lùn měng zhé xuán guān。 ——zhāng bēn
wén xīng jīn yè jù，yīng zài dòu niú jiān。 ——pí rì xiū
chōng bō tū chū rén qí hàn，yuè làng zhēng xiān niǎo tuì fēi
hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ，yè lái róu sǔn qióng jī
jié zòu wéi tīng zhú，cóng róng zhǐ huà shān。 ——pí rì xiū
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）