秋日田家杂咏
作者:郑文宝 朝代:唐朝诗人
- 秋日田家杂咏原文:
- 君看获稻时,粒粒脂膏香。
岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊
园居知风月,野居知星霜。
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽
刈获须及时,虑为雨雪伤。
渐红湿杏泥,愁燕无语
勤苦守恒业,始有数月粮。
岂知民力艰,颗米皆琳琅。
海阔山遥,未知何处是潇湘
落花飞絮蒙蒙,长忆著、灞桥别后
安坐废手足,嗜欲毒其肠。
西风八九月,积地秋云黄。
嗟彼豪华子,素餐厌膏粱。
长驱入,歌台舞榭,风卷落花愁
渡江天马南来,几人真是经纶手
力田已告成,计日宜收藏。
更可惜,雪中高树,香篝熏素被
中池所以绿,待我泛红光。
谁怜一片影,相失万重云
农家终岁劳,至此愿稍偿。
- 秋日田家杂咏拼音解读:
- jūn kàn huò dào shí,lì lì zhī gāo xiāng。
suì yuè cōng cōng liú bú zhù,bìn yǐ xīng xīng kān niè
yuán jū zhī fēng yuè,yě jū zhī xīng shuāng。
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ,bié hòu wú yán zài dìng wán
yì huò xū jí shí,lǜ wèi yǔ xuě shāng。
jiàn hóng shī xìng ní,chóu yàn wú yǔ
qín kǔ shǒu héng yè,shǐ yǒu shù yuè liáng。
qǐ zhī mín lì jiān,kē mǐ jiē lín láng。
hǎi kuò shān yáo,wèi zhī hé chǔ shì xiāo xiāng
luò huā fēi xù méng méng,zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
ān zuò fèi shǒu zú,shì yù dú qí cháng。
xī fēng bā jiǔ yuè,jī dì qiū yún huáng。
jiē bǐ háo huá zi,sù cān yàn gāo liáng。
cháng qū rù,gē tái wǔ xiè,fēng juǎn luò huā chóu
dù jiāng tiān mǎ nán lái,jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
lì tián yǐ gào chéng,jì rì yí shōu cáng。
gèng kě xī,xuě zhōng gāo shù,xiāng gōu xūn sù bèi
zhōng chí suǒ yǐ lǜ,dài wǒ fàn hóng guāng。
shuí lián yī piàn yǐng,xiāng shī wàn zhòng yún
nóng jiā zhōng suì láo,zhì cǐ yuàn shāo cháng。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 中唐诗人孟郊、贾岛的合称。孟郊比贾岛大28岁,是贾岛的前辈诗人。但他们都是遭际不遇,官职卑微,一生穷困,一生苦吟。孟郊“一生空吟诗,不觉成白头”(《送卢郎中汀》);贾岛“一日不作诗
天福三年(938)一月一日,高祖驾临崇元殿接受百官朝贺,仪仗侍卫依照礼制行事。二日,文武百官各守其职,是因为太史官预报了日蚀的缘故。到了这一天却没有发生日蚀,宫廷内外称赞庆贺。十五
张仪不仅谋略深厚而且反应敏捷,对待祸患很快想出了应变对策。张仪为国家利益四处穿梭、施展计谋、活动能量特别巨大,因此树敌很多,国内外几成众矢之的。张仪也深知自己是个是非之身、纷争之源
《殷武》一诗,是《商颂》的最后一篇,也是《诗经》三百零五篇的最后一篇,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会
“爱人者人恒爱之。敬人者人恒敬之。”这是一段典型的劝人互爱互敬的文字,在论述中又强调了个人修养中的反躬自省。读起来,使人感到与西方基督教的精神有相通之处。就像我们今天流行的歌曲所唱
相关赏析
- 周处年轻时,凶狠倔强,好使气力,是乡里的祸害,加上义兴郡河里有蛟龙,山上有跛脚虎,都危害百姓,义兴人把他们叫做三横,而周处危害更大。有人劝周处去杀虎斩蛟,其实是希望三横中只剩下一个
墓门前长着枣树,就操起斧子把它砍掉。这个人是不良之徒,国中的人无不知晓。知道他居心险恶却不加制止,很早以来就已这样糟糕。墓门前长着梅树,猫头鹰聚集在树上。这个人是不良之徒,唱支
穰侯魏冉,是秦昭王母亲宣太后的弟弟。他的先世是楚国人,姓芈。 秦武王死后,没有儿子,所以立武王的弟弟为国君,就是昭王。昭王的母亲原是宫内女官称为芈八子,等到昭王即位,芈八子才称为
孟子说:“不孝的情况有三种,其中以没有后代的罪过为最大.舜没有禀告父母就娶妻,为的就是怕没有后代。所以,君子认为他虽然没有禀告,但实际上和禀告了一样。”
天地混沌之初,道还是太虚一气,分不清天地,只是迷迷茫茫一片,也看不清它是黑还是白,它神妙变化,充塞着整个宇宙,精光静静的流洒。它没有始因而生,存于万物之中也没有因由。它没有形状,平
作者介绍
-
郑文宝
郑文宝(953~1013)字仲贤,一字伯玉,汀洲宁化(今属福建)人,郑彦华子。太平兴国八年进士,师事徐铉,仕南唐为校书郎,历官陕西转运使、兵部员外郎。善篆书,工琴,以诗名世,风格清丽柔婉,所作多警句,为欧阳修、司马光所称赏。著有《江表志》、《南唐近事》等。