游悟真寺诗（一百三十韵）

游悟真寺诗（一百三十韵）原文：

东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。
经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。
却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。
身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。
云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。
回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。
回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。
西开玉像殿，白佛森比肩。斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。
我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。
西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。
今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。
玉笛何代物，天人施祇园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。
东风兮东风，为我吹行云使西来
落月满屋梁，犹疑照颜色
仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅青翠，韵若风中弦。
执子之手，与子偕老
一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扃关。
gf々三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转
山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。
复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。
上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。
中顶最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，岂我能攀援。
晓看红湿处，花重锦官城
其西晒药台，犹对芝朮田。时复明月夜，上闻黄鹤言。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。
以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。
又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕.温润发于外，其间韫玙璠.
日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。
前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣.歇定方盥漱，濯去支体烦。
灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修蘋蘩。
月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。
入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。
元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。
野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。
粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。
岁寒无与同，朗月何胧胧
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。
或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。
山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。
却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。
楚王好细腰，宫中多饿死。
往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。
身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。
众宝互低昂，碧珮珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。
风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞鶱.
我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。
以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，pI嵬欹且刓.
卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。
既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。
六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。
是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。
穿天透地不辞劳，到底方知出处高
云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。
已驾七香车，心心待晓霞
侧身入其中，悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。
我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾.
来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。

游悟真寺诗（一百三十韵）拼音解读：

dōng nán yuè shàng shí，yè qì qīng màn màn。bǎi zhàng bì tán dǐ，xiě chū huáng jīn pán。
lán shuǐ sè shì lán，rì yè zhǎng chán chán。zhōu huí rào shān zhuǎn，xià shì rú qīng huán。
jīng chéng hào shèng sēng，dì zǐ míng yáng nán。sòng cǐ lián huā jì，shù mǎn bǎi yì qiān。
què shàng yè xiān cí，màn cǎo shēng mián mián。xī wén wáng shì zi，yǔ huà shēng shàng xuán。
shēn huài kǒu bù huài，shé gēn rú hóng lián。lú gǔ jīn bú jiàn，shí hán shàng cún yān。
yún xī jiā yè fó，cǐ dì zuò niè pán。zhì jīn tiě bō zài，dāng dǐ shǒu jī chuān。
huí shǒu sì mén wàng，qīng yá jiā zhū xuān。rú bāi shān fù kāi，zhì sì yú qí jiān。
huí xún huà lóng táng，èr sǒu bìn fà bān。xiǎng jiàn tīng fǎ shí，huān xǐ lǐ yìn tán。
xī kāi yù xiàng diàn，bái fó sēn bǐ jiān。dòu sǒu chén āi yī，lǐ bài bīng xuě yán。
wǒ jīn sì shí yú，cóng cǐ zhōng shēn xián。ruò yǐ qī shí qī，yóu dé sān shí nián。
yán è wú cuō tǔ，shù mù duō shòu jiān。gēn zhū bào shí zhǎng，qū qǔ chóng shé pán。
dié shuāng wèi jiā shā，guàn báo wèi huá mán.bī guān yí guǐ gōng，qí jī fēi diāo juān。
qiǎn shēn jiē dòng chè，kě zhào nǎo yǔ gān。dàn ài qīng jiàn dǐ，yù xún bù zhī yuán。
xī běi rì luò shí，xī huī hóng tuán tuán。qiān lǐ cuì píng wài，zǒu xià dān shā wán。
jīn lái tuō zān zǔ，shǐ jué lí yōu huàn。jí wèi shān shuǐ yóu，mí dé zòng shū wán。
yù dí hé dài wù，tiān rén shī qí yuán。chuī rú qiū hè shēng，kě yǐ jiàng líng xiān。
dōng fēng xī dōng fēng，wèi wǒ chuī xíng yún shǐ xī lái
luò yuè mǎn wū liáng，yóu yí zhào yán sè
yǎng kuī bú jiàn rén，shí fā chuí ruò huán。jīng chū bái biān fú，shuāng fēi rú xuě fān。
sōng guì luàn wú xíng，sì shí yù qiān qiān。zhī shāo niǎo qīng cuì，yùn ruò fēng zhōng xián。
zhí zi zhī shǒu，yǔ zi xié lǎo
yī xī fān gān xià，zài xiū shí kān biān。kān jiān zhǎng zhàng yú，mén hù wú jiōng guān。
gf々sān miàn fēng，fēng jiān dāo jiàn zǎn。wǎng wǎng bái yún guò，jué kāi lù qīng tiān。
méi luò fán zhī qiān wàn piàn，yóu zì duō qíng，xué xuě suí fēng zhuǎn
shān xià wàng shān shàng，chū yí bù kě pān。shéi zhī zhōng yǒu lù，pán zhé tōng yán diān。
fù guī quán kū xià，huà zuò lóng wān yán。jiē qián shí kǒng zài，yù yǔ shēng bái yān。
shàng yǒu bái lián chí，sù pā fù qīng lán。wén míng bù kě dào，chù suǒ fēi rén huán。
zhōng dǐng zuì gāo fēng，zhǔ tiān qīng yù gān。q0p0shàng bù dé，qǐ wǒ néng pān yuán。
xiǎo kàn hóng shī chù，huā zhòng jǐn guān chéng
qí xī shài yào tái，yóu duì zhī shù tián。shí fù míng yuè yè，shàng wén huáng hè yán。
bái zhū chuí lù níng，chì zhū dī xuè yīn。diǎn zhuì fú jì shàng，hé wéi qī bǎo guān。
yǐ cǐ zì cán tì，qī qī cháng guǎ huān。wú chéng xīn lì jìn，wèi lǎo xíng hái cán。
yòu yǒu yī piàn shí，dà rú fāng chǐ zhuān。chā zài bàn bì shàng，qí xià wàn rèn xuán。
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shǒu zhǔ qīng zhú zhàng，zú tà bái shí tān。jiàn guài ěr mù kuàng，bù wén rén shì xuān。
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wǒ lái dēng shàng tou，xià lín bù cè yuān。mù xuàn shǒu zú diào，bù gǎn dī tóu kàn。
xiǎo xún nán tǎ lù，luàn zhú dī chán juān。lín yōu bù féng rén，hán dié fēi xuān xuān.
lái tiān yàn zhōng shuǐ，qù xī yán dǐ quán。yī rì sān wǎng fù，shí jié zhǎng bù qiān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

陈师道 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 陈师道出身于仕宦家庭，祖父陈洎，官至三司盐铁副使，赠工部侍郎；父亲陈琪，官至国子博士通判绛州。到陈师道时，家境已衰落，《先夫人行状》云：“先君以家赀让群弟蓄孤振穷，欲死恤终。夫人同之，不以累其夫。先君卒贫，不能家，夫人以大家子就下养，人以为忧，夫人安之，不以累其子，年高而家益贫。” 陈师道早年娶郭概之女为妻，迫于生计，妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士，陈师道不以为然，不去应试。元丰四年（1081），曾巩奉命修本朝史，荐陈师道为属员，因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录，他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意，让陈师道往见，准备加以荐举，他却回答：“士不传贽为臣，则不见于王公。”（《与少游书》），拒不谒见。 元祐二年（1087），当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年，苏轼出任杭州太守，路过南京（今河南商丘），陈师道到南京送行，以擅离职守，被劾去职。不久复职，调颍州教授。当时苏轼任颍州太守，希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香，敬为曾南丰”，婉言推辞。但苏轼不以为忤，仍然对他加以指导。绍圣元年（1094），他被朝廷目为苏轼余党，罢职回家。他家境贫寒，但仍专力写作，欲以诗文传于后世。元符三年（1100），复除棣州教授，赴任途中，改除秘书省正字，未上任即卒。 陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说：“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚“过于出奇，不如杜之遇物而奇也”（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道“其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也”（王云《题后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，大体上说，陈师道的诗由于受黄庭坚的影响，做诗要“无一字无来历”，但他的学问不如黄庭坚，需要“拆东补西裳作带”（《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》），不免显得竭蹶。而在学杜这一方面，也仅仅专致于形式格律，所以虽然形式上能有所肖似，却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗，例如“岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。”（《除夜对酒赠少章》）；“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约，至今容有未开花。”（《春怀示邻里》）。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫，后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画，要求辞意独造，但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗，如“极喜不得语，泪尽方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外虑。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。后一首诗对外舅提出规劝，方回评为“学老杜此其逼真者，枯淡瘦劲，情味深幽。”（《瀛奎律髓》）。他的诗也有写得恬淡而有味的，如“书当快意读易尽，客有可人期不来。”(《绝句》)；也有写得风流华美的，如：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多见。相传他做诗用力极勤，平时出行，有诗思，就急归拥被而卧，诗成乃起。有时呻吟累日，恶闻人声，所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”（《病起荆江亭即事》）。这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。 陈师道于词颇自推许，自称“余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九。”（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就， 纪昀评为“简严密栗，实不在李翱、孙樵下。”（《四库全书总目》）。 陈师道有《后山诗话》，提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为“殊不类师道语”，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。