酒渴爱江清

酒渴爱江清原文：

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
停车数行日，劝酒问回期
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
问讯湖边春色，重来又是三年
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开
门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩
酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。

酒渴爱江清拼音解读：

chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō，bā rén néng chàng běn xiāng gē
cháo chěng wù xī jiāng gāo，xī mǐ jié xī běi zhǔ；
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
tíng chē shù xíng rì，quàn jiǔ wèn huí qī
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
wèn xùn hú biān chūn sè，chóng lái yòu shì sān nián
chóng chóng dié dié shàng yáo tái，jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
mén gé huā shēn jiù mèng yóu，xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
jiǔ kě hé fāng liáo，jiāng bō yī jū qīng。xiè ōu rú liàn sè，shù chǐ zuò quán shēng。
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn，mǎ tà chūn ní bàn shì huā
wèi dài tā shān xuě，guāng hán bái lù jīng。zhǐ yīng qiān gǔ hòu，zhǎng chēng bó lún qíng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

　　那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到
这是一首咏古的七言绝句，作者以“昭君出塞”的典故为题材，高度赞颂了王昭君为了促进民族团结融合所做出的巨大贡献，辛辣的讽刺了汉元帝朝廷中文贪武懦不能为国效力的政治状况。
　　烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不
关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为“盖其夫既归
（刘焉、袁术、吕布、张邈、张鲁）◆刘焉传，刘焉，字君郎，江夏竟陵人，是鲁恭王的后代。肃宗时，刘氏搬到竟陵居住。刘焉年轻时在州郡任职，因为是皇帝宗室而被授予郎中一职。离任以后刘焉住在

相关赏析

手执酒杯听人唱《水调歌》，想借听曲喝酒来排解忧愁，一觉醒来天已过午，醉意虽消，但愁意未减。年轻时的美好时光已经逝去，几时还能再回来？值此人生暮年，感叹年华易逝，以前的美好时光只
这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突
作者是唐代诗人杜甫，诗人先写《出塞》九首，后又写《出塞》五首；加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武，本篇原列第六首，是其中
本词又题作“秋日怀旧”，是抒写秋夜离情愁绪之作。词的上片以秋景感怀。开头“纷纷”三句，特感秋声之刺耳。因夜之寂静，故觉香砌坠叶，声声可闻。“真珠”五句。特觉秋月之皎洁。因见明月而思
卢思道诗可分为古诗、乐府两类，风格也迥然不同。乐府诗大多模仿南朝艳情诗，明显受到南齐诗华艳软媚的影响；但《从军行》变传统的五言短诗为七言长篇，把征人思妇的相思离愁与长年不断的征战生

作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。