鲁望以轮钩相示，缅怀高致，因作三篇

鲁望以轮钩相示，缅怀高致，因作三篇原文：

一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
白云回望合，青霭入看无
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
忆昔霍将军，连年此征讨
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云
万马不嘶，一声寒角，令行柳营
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。撚时解转蟾蜍魄，
隔岸荒云远断，绕矶小树微明
临水一长啸，忽思十年初
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。
鸿雁来时，无限思量

鲁望以轮钩相示，缅怀高致，因作三篇拼音解读：

yī xiàn piāo rán xià bì táng，xī wēng wú yǔ yuǎn xiāng wàng。suō yī jiù qù yān pī zhòng，
bái yún huí wàng hé，qīng ǎi rù kàn wú
ruò lì xīn lái yǔ dǎ xiāng。bái niǎo bái lián wèi mèng mèi，qīng fēng qīng yuè shì jiā xiāng。
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
pāo chù néng tí luò wěi shēng。qī lǐ tān bō xuān yī shè，wǔ yún xī yuè jìng sān gēng。
niú yī fù zú hé suō shuì，shuí xìn rén jiān yǒu lì míng。
wàn zhǒng sī liang，duō fāng kāi jiě，zhǐ nèn jì mò yàn yàn dì
yì xī huò jiāng jūn，lián nián cǐ zhēng tǎo
jǐn rì yōu rán zé měng qīng，xiǎo lún shēng xì yǔ míng míng。sān xún sī dài tóng jiāng làn，
niàn suì pī fāng xīn，yíng sī qiān lǚ，zèng jiāng yōu sù，tōu jiǎn zhòng yún
wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
míng cháo yǒu wù chōng jūn xìn，dXjiǔ sān píng jì yè háng。
yī cùn gōu hán lì zé xīng。yòng jìn zhān hé chuán diào fǎ，shōu hé fàn lǐ yǎng yú jīng。
jiǎo bǐng gū lún xì nì qīng，cuì péng shí zài bàn jūn xíng。niǎn shí jiě zhuǎn chán chú pò，
gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
lín shuǐ yī cháng xiào，hū sī shí nián chū
pān chū qiáng duǒ duǒ huā，zhé lín lù zhī zhī liǔ
gū péng bàn yè wú yú shì，yīng bèi yán tān guā jiǔ xǐng。
hóng yàn lái shí，wú xiàn sī liang
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。