送僧讲罢归山

送僧讲罢归山原文：

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家
休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。
朱颜空自改，向年年、芳意长新
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
人归落雁后，思发在花前
月明船笛参差起，风定池莲自在香
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
才过斜阳，又是黄昏雨
可怜闺里月，长在汉家营

送僧讲罢归山拼音解读：

shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
xiū jiāng rú yì biàn zhēn kōng，chuī jǐn tiān huā rèn xiǎo fēng。gòng kàn yù chán sān jiǎo jié，
yī jiù cáo xī niàn jīng chù，yě quán shēng zài cǎo táng dōng。
zhū yán kōng zì gǎi，xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
rén guī luò yàn hòu，sī fā zài huā qián
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
dú xuán jīn xī yī líng lóng。yán jiān sōng guì qiū yān bái，jiāng shàng lóu tái wǎn rì hóng。
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
cái guò xié yáng，yòu shì huáng hūn yǔ
kě lián guī lǐ yuè，zhǎng zài hàn jiā yíng
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。