屈原塔
作者:张绍文 朝代:宋朝诗人
- 屈原塔原文:
- 应是奉佛人,恐子就沦灭。
侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘
雁行缘石径,鱼贯度飞梁
野客预知农事好,三冬瑞雪未全消
屈原古壮士,就死意甚烈。
楚人悲屈原,千载意未歇。
古人谁不死,何必较考折。
精魂飘何处,父老空哽咽。
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯
此事虽无凭,此意固已切。
纵收香藏镜,他年重到,人面桃花在否
名声实无穷,富贵亦暂热。
从臣皆半醉,天子正无愁
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
至今沧江上,投饭救饥渴。
枕障薰炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月始应知
南宾旧属楚,山上有遗塔。
大夫知此理,所以持死节。
世俗安得知,眷眷不忍决。
正见空江明月来,云水苍茫失江路
- 屈原塔拼音解读:
- yìng shì fèng fó rén,kǒng zi jiù lún miè。
qīn yè luán kāi jìng,yíng dōng zhì xiàn qiú
yàn háng yuán shí jìng,yú guàn dù fēi liáng
yě kè yù zhī nóng shì hǎo,sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
qū yuán gǔ zhuàng shì,jiù sǐ yì shén liè。
chǔ rén bēi qū yuán,qiān zǎi yì wèi xiē。
gǔ rén shuí bù sǐ,hé bì jiào kǎo zhé。
jīng hún piāo hé chǔ,fù lǎo kōng gěng yè。
léi tián tián xī yǔ míng míng,yuán jiū jiū xī yòu yè míng;
hóng shù qīng shān rì yù xié,zhǎng jiāo cǎo sè lǜ wú yá
cǐ shì suī wú píng,cǐ yì gù yǐ qiè。
zòng shōu xiāng cáng jìng,tā nián zhòng dào,rén miàn táo huā zài fǒu
míng shēng shí wú qióng,fù guì yì zàn rè。
cóng chén jiē bàn zuì,tiān zǐ zhèng wú chóu
qiǎo xiào dōng lín nǚ bàn,cǎi sāng jìng lǐ féng yíng
yí fēng chéng jìng dù,āi jiào chǔ shān liè。
zhì jīn cāng jiāng shàng,tóu fàn jiù jī kě。
zhěn zhàng xūn lú gé xiù wéi,èr nián zhōng rì kǔ xiāng sī,xìng huā míng yuè shǐ yīng zhī
nán bīn jiù shǔ chǔ,shān shàng yǒu yí tǎ。
dài fū zhī cǐ lǐ,suǒ yǐ chí sǐ jié。
shì sú ān dé zhī,juàn juàn bù rěn jué。
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái,yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。“何处
首联是说:我以微薄的力量为国担当重任,早已感到疲惫。如果继续下去,再而衰,三而竭,无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”
繁茂鲜艳的芣苡,采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苡,采呀采呀采得来。 繁茂鲜艳的芣苡,一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苡,一把一把捋下来。 繁茂鲜艳的芣苡,提起衣襟兜起来。繁茂
通假字故患有所不辟:“辟”通“避”,躲避所识穷乏者得我与:“得”通“德“,恩惠,这里指感激词类活用名词作动词得,恩惠,这里是感激的意思。 例句:所识穷乏者得我与 。动词作名词生,可
①《左传·襄公三十一年》:“《太誓》云:民之所欲,天必从之。”
②圆盖:指天。出宋玉《大言赋》。
相关赏析
- 孟子说:“饥饿的人甘愿吃东西,干渴的人甘愿饮水,这就是没有得到正确的饮食方法,是人体本能所害的。难道只有口腹才受饥渴所害吗?人的心理亦会受饥饿所害。人如果不要以口腹受饥饿所害而使心
⑴《水经注》、《郡国志》:荥阳县有广武城,城在山上,汉所城也。高祖与项羽临绝涧对语,责羽十罪,羽射汉祖中胸处也。《后汉书注》:《西征记》曰:有三皇山,或谓三室山,山上有二城,东者曰
谁掌握了那伟大的“道”,普天下的人们便都来向他投靠,向往、投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物,使过路的人都为之停步,用言语来表述大道,是平淡而
这一卦采用民歌常用的起兴手法,记述家庭生活,既洋溢着一种幸福的情调,又颇富有诗意。幸福的家庭确是相似的:丰衣足食,凡孙满堂,而这里的幸福之家却有点不一样,那就是妻子多年不孕不育。按
《周颂·有客》,是宋微子来朝周,周王设宴饯行时所唱的乐歌。近人说诗,多主此说,可信。《毛诗序》云:“有客,微子来见祖庙也。”此诗主旨,古今文说相同。盖谓微子来朝,助祭周之
作者介绍
-
张绍文
张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。